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Fiebre Reggae



Last Updated: 7/15/2009

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Wednesday, March 26, 2008 

Category: Music
Steel pulse in Caracas 13-03-2008.
Featuring David hinds, Selwyn Brown, Amlak tafari..



Tuesday, November 07, 2006 

 

Alika: una mezcla de humildad y talento..:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 

(Diciembre 2005)

Un sueño hecho realidad tanto para ella como para los venezolanos, tuvo lugar el diciembre pasado cuando Alika llego al territorio nacional, el "Big  Festival Reggae" fue la excusa adecuada para que la argentina viniera a deslumbrarnos con su Nueva Alianza. Ella estaba ansiosa por venir;  "desde hace un mes cuando nos confirmaron la fecha venimos  celebrando", afirma.

Es imposible hablar de Alicia Dal Monte (quien utiliza el seudónimo "Alika" por ser la raíz de Alicia en etíope), sin mencionar Actitud Maria Marta, un grupo de hip-hop de chicas quienes conmocionaron a Argentina en los 90´s, al cual perteneció y formó parte de sus logros hasta 1997 , año en que se separan y marca un nuevo inicio para ella, eso sí, ligado más al reggae.

 

¿Cómo fue esa transición del hip-hop al reggae?

Alika: -"Siempre me preguntan acerca del cambio del hip-hop al reggae Rasta, y fue porque hubo una época donde las letras de hip-hop eran espantosas, por ejemplo estaba de moda Snoop Dog con sus letras súper insultantes y denigrantes para con las mujeres, hablaba de la plata, armas y violencia; un montón de cosas que no consideraba positivas. Y a la vez estaba escuchando un poco de reggae-raggamuffin y encontré que sus letras si hablaban de algo positivo, hablaban de Selassie, empecé a conocer quien era él, quien era Marcus Garvey y noté que no solo se hablaba de marihuana como la gente piensa, y por ahí vino el cambio".

 

    A partir de esto, la transformación en Alika no vino solamente en la parte musical, ya que con esto vino un cambio a nivel personal, donde ella adopto el modo de vida Rastafari, "como la mayoría de la gente en Sudamérica, a través de la música conoce este estilo de vida tan hermoso, mis papas no eran Rastas, ni mis abuelos, pero todo llegó a través de la música", Agrega.

 Su primera producción data del año 2000, se denomina "No Dejes Que Te Paren" y es la más anecdótica de todas. Esta surge gracias a un cassette que llegó a ..:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />la Argentina, el "famoso" cassette del Sindicato de la Danza de Chile, que llego a sus manos en esa época la deslumbró -en especial la canción "Basta la Pasta"-  hasta el punto de que ella hizo su maleta y se fue a buscarlos principalmente para felicitarlos, y por suerte se pudo grabar sobre algunas pistas, "grabamos en una porta-estudio de cuatro canales que nos presto Quique Neira", admite. Y a pesar de que  esta fue realización totalmente independiente no titubeó para publicarla: "¿para sacar un disco hay que contar con una multinacional?... no!, el trabajo se hizo y el mensaje estaba bueno y había que propagarlo", agregó la argentina.

A "No Dejes Que Te Paren" le siguieron "Sin Intermediarios", un trabajo más elaborado grabado también sobre bases programadas y por ultimo "Razón, Meditación, Acción", donde se juntaron más músicos para hacer las bases, entre ellos Pensativo, cantante del Sindicato de la Danza, que esta vez hace la guitarra, dándole un toque distinto a los anteriores discos, "es bueno que los discos se diferencien en algo para no aburrirse", admite Alika.

 

¿Cómo ha sido el recorrido de Alika del 2000 al 2005?

Alika: - "Fue un camino de aprendizaje en todo sentido, a nivel musical trabajando de manera independiente uno aprende muchas cosas con los músicos, como producir un disco y a nivel humano, creo que mis letras reflejan mi evolución como ser humano".

 

En la actualidad no hay muchas agrupaciones que hablen de Rasta en español, y mucho menos mujeres, haciendo de esta talentosa cantante una pionera, tanto en la música que hace como en lo que habla en sus letras, quedando de la mejor manera el titulo que ella misma se ha colocado: "La Embajadora Rasta de Argentina", que se ha encargado de propagar su mensaje por cada país que visita.

Alika: - "La posibilidad de viajar a muchos países, estar en un escenario y decir lo que uno piensa no la tiene cualquier persona. Mi manera de demostrar gratitud para con Selassie es tirando ese mensaje en las canciones, si tienes la bendición de cantar en el escenario como vas a hablar de cualquier cosa, hablá de algo bueno".

 

En esas constantes presentaciones de Alika en todos los países que ha visitado, ha tenido la oportunidad de compartir tarima con diversos artistas de diferentes renombre, algo que demuéstrala unión que existe mas allá de la fama del artista.

 

Alika: -  "Me parece tan valorable y respetable el trabajo de un artista conocido como el del más desconocido, puedes aprender mucho de un mc anónimo de un sound system como del más grande de todos, eso es algo que tiene que ver con la humildad, que es una lección para aprender en la vida".

 

Entre los proyectos que tiene Alika para el 2006 se encuentra el de grabar un nuevo disco, y sobretodo seguir con las constantes presentaciones para seguir esparciendo el buen mensaje que ha elaborado, "además con la gente a nivel Rasta en argentina, estamos tratando de unificar e impartir los conocimientos a los más chicos", Concluyó.

Por el momento el mensaje de Alika se  sigue escuchando cada vez que se le da play a un repro,  y tanto sus letras como su visita ha servido como fuente inspiración para muchas personas, en especial para las mujeres, porque cada vez que se elabora algo de la mejor manera con las mejores intenciones, de la mejor las  formas se recibe.

 

 

 

 

 

 

Thursday, October 05, 2006 

 

 

 

MORODO EN MARACAY

(Mayo 2006)

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¿Morodo en Venezuela?, sí,  es cierto, después de tantos rumores el madrileño piso tierras venezolanas de una vez por todas para dar dos conciertos en el país. Caracas y Maracay fueron las ciudades privilegiadas para albergar sus presentaciones, siendo esta última donde se llevo a cabo una rueda de prensa al propio estilo de una superestrella, los detalles a continuación.   

Casi dos horas después de lo citado llega Rubén Morodo, acompañado de dos de los integrantes de la banda Zion, Little Pepe (un MC español) y su manager, quienes desde que entraron al recinto no pudieron esconder su sorpresa por la cantidad de medios, cámaras y personas que allí se encontraban. Hecho que se evidencio cuando las primeras palabras   del cantante luego de saludar a los presentes fueron: "no estamos acostumbrados a tanta gente".

El asombro de Morodo es algo lógico, teniendo en cuenta su procedencia, como él afirma: "somos gente pueblo, no somos gente que trabaja para MTV (...) no soy una superestrella no estoy en las tiendas grandes", y mas aún con lo simple que fueron sus inicios en el barrio de Alameda de Osuna en Madrid, donde da sus primeros pasos en la música con sus amigos: "estabas parqueando tranquilo con los fren (amigos) , o estabas haciendo vaina mala, allí unos andaban con el hiphop o el reggae. Tenias cosas que decir, ibas generando un estilo y con la motivación de los amigos te lo tomabas más en serio, te centras, coges una especie de dinámica y un objetivo, todo gracias a la conexión con los fren", Agrega. 

Al igual que otros artistas este español ve su trabajo con gran responsabilidad, esto  en el sentido  del contenido de lo que canta:

Morodo: el mc o cantante  que tiene el privilegio de poder expresar algo, tiene el deber de decir algo constructivo, algo coherente, porque  lo  que dices se expande, es  como  cuando tiras una piedra al río la onda llega a la orilla, así esté en un punto muy alejado la onda llega. Y si ves que el artista esta buscado guerra, uno contra otro como si fuera prensa de corazón la cosa se va para abajo. El que quiera competir y busque guerra que se encuentre con la guerra más dura que es la realidad, no con la vaina de que "yo soy el más grande".

Tomándose su labor en serio este artista tiene muchas letras con las que muchas personas se pueden identificar por lo coherente y los reales que son, y  más de uno a cambiado en parte su manera de pensar o de hacer o no algún tipo de cosas luego de escucharlas, pero más allá de esto él no se ve como un maestro o profeta:

Morodo: No tengo nada que enseñar sinceramente, no soy un maestro ni nada, solo tengo 26 años y ni tengo un hijo a quien enseño. Solo intento recordar cuando  escribo, y cuando escribo lo hago es desde la conciencia o de la vivencia, canalizas una situación cuando la vives y la escribes. No tengo nada que enseñar, intento recuperar los valores para que no se pierdan (...) Si la gente entiende lo que haces es grande, si yo lo expreso y la gente reacciona pues se ha cumplido"

Otro de los tópicos que tocan las letras de Morodo es el Rastafari, tema que se ve cada vez mas asentado a medida que pasan las grabaciones. Para él es solo parte de la evolución, al margen de que sus amigos tengan otras creencias: "Cuando empecé había mucho Rasta pero también están los fren con creencias cristiana, yo no soy apostólico romano, no creo ni entiendo eso del Dios vengador", admite, asegurando que esto es una  táctica de la iglesia para tener a la población al servicio y controlada con el miedo.

Morodo: La cosa Rasta va rodando y  a medida que vas aprendiendo y adquiriendo conocimientos  te posicionas de alguna manera, y me posicioné con la fe que mas me llena, la más real por lo que puedo ver, evolucionas y te comprometes cada vez mas, crees mas en ello y lo ves .

Actualmente este artista esta congregado en ..:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />la Orden Nyahbinghi, pero a veces usa turbante por respeto a Boboshanti, más allá de ver la doctrina de  Marcus Garvey como algo muy jamaiquino, "alguien me habló de Garvey y Marcus Garvey sí, respeto, pero yo no soy jamaicano. Yo estoy al lado de África, no necesito repatriación" Asegura. Sin embargo el cree un una fuerza superior al margen de cualquier imagen: "no creo en ninguna imagen ni estatua. Creo en mi vibración que viene del mismo lado de todas, de un solo punto, que es algo que nos une", Agrega.

Luego de unas cuantas preguntas y cientos de flashes en la rueda de prensa alguien se osó a preguntarle a este español si era ¿Rastafari o Rapper? -como si Rastafari fuera un genero musical o el hiphop una fe-  a lo cual respondió muy inteligentemente:

Morodo: Una cosa no tiene que ver nada con la otra, yo tengo mi moral y mi doctrina. Yo vengo del hiphop, mis amigos son rappers, algunos bailan break, tengo amigos que pintan graffiti, paso las tardes con Jota Mayúscula. Pero Rasta es mi convicción, da igual que sea  cristiano y violinista.

De Latinoamérica no conoce mucho, admite que es la primera vez que cruza el charco, evidentemente allá esta al tanto de lo que se hace en Panamá:

Morodo: A España llegan muchas cosas de Panamá, hace años llegaba mucho de Puerto Rico. A Europa han emigrado muchos y el reggae es muy jamaicano, pero la principal influencia es Panamá. Son muchos los rappers que se aburren del hiphop 4x4 y pasan al dancehall / newroots, en Madrid se genera así. Mucho Panamá, eso es como Jamaica,  ellos son jamaicanos  cantando  en español, es más fácil porque es nuestro idioma, para las líricas y los riddims, Panamá se ve desde allá con mucho respeto y admiración.

¿Y que conoces de Venezuela y que te ha parecido hasta ahora?

Morodo: De acá no conozco mucho solo Zion, Papashanty y me van dando de a poco, porque ya estando aquí es distinto. Acá la cosa es seria y mejor de lo que creía. Lo que llega allá es lo peor, lo más barato y comercial, cosas sin fundamento. Llega un ritmo pegadito y ya. No te puedes hacer una idea hasta que estas aquí. Estoy alucinando con todo acá. (...) Todo acá es nuevo, los edificios, los carros – aunque sean viejos- , y estamos como niños,  todo lo queremos tocar. Me gusta, a lo mejor no me creen porque piensan que allá es mejor, pero acá hay cosas que allá no consigues, acá tengo todo y no me refiero a lo material y la verdad me esta encantando(..) Con la gente me quedé loco, desde que llegué no he visto mala vibra, todo son  sonrisas, comí arepas y las chicas son "cool".   

Si uno revisa la discografía de este artista se puede notar que entre su primero y segundo trabajo hay un lapso de tres años, espacio necesario para que creara un sello discográfico:

Morodo: Esto es un business (negocio), saco dinero de esto y hay gente que se enriquece con lo que hago. Y dije "no voy a seguir perdiendo dinero, hasta que me ofrezcan algo bueno no voy a ceder". Llegaron ofertas buenas, malas y otras peores,  luego se dio la oportunidad con un man que estaba como loco y se quedo que el ponía la pasta (dinero) y nosotros creábamos la disquera, el producto era nuestro, tendríamos el control pero no todo el beneficio, por lo menos tendríamos  el control de la música, el mensaje y el CD. No hay nadie manejándonos ni metiendo temas en recopilatorios, por eso esperamos tanto.

 

¿Qué personaje del mundo quitaría Morodo de su puesto y por quien lo cambiaría?

Morodo: Pues sería a Bush (George W.) (...)  cambiaría a Bush  por Britney Spears. Por lo menos Britney Spears no tira Bombas.

Luego de casi una hora de responder preguntas el madrileño se retira prometiendo su próximo trabajo para el 2007, "siempre hay un nuevo proyecto, pero por lo pronto no, para el año próximo por esta época sí", expresa, además de dejar un buen consejos para quienes se inician en el mundo de la música: "paciencia y trabajo es lo que se necesita" (...) "y hay tratar de dejar algo, porque si haces música por el dinero pierdes el tiempo, no te llevas nada ´pa ti", concluye.

Son miles los venezolanos que se han sentido identificados con las líricas de Morodo, quizás el idioma sea punto clave para la buena comprensión de su mensaje. Sus temas  dibujan una realidad que traspasa cualquier frontera geográfica o de clase,  y como el mismo apunta: "no hace falta vivir en el ghetto para saber que el ghetto esta jodido", la problemática en España, Panamá, África o Venezuela pueden tener la misma causa y solución....  

 Por : Carl