Prima si sono rivolti con fiducia alla Chiesa, anziché ad avvocati e tribunali, inviando fin dal gennaio 2004 alla curia di Firenze esposti e memoriali sulle violenze sessuali ai danni di minori consumate per anni dal parroco Lelio Cantini, titolare della parrocchia Regina della Pace. Con la complicità di una donna, la solita “veggente” di turno le cui visioni di Gesù servivano alla selezione degli “eletti”, Cantini ha imperversato per anni e anni imponendo violenze, psicologiche e fisiche, fra cui quella sistematicamente rivolta a ragazzine di dieci, quindici, diciassette anni, di avere rapporti sessuali con lui, come forma, diceva, di “adesione totale a Dio”, facendo credere a ognuno e a ognuna di essere il prescelto e intimando il segreto assoluto pena il “castigo divino”. A furia di insistere, le vittime di Cantini hanno ottenuto qualche incontro con l’allora arcivescovo Silvano Piovanelli, con l’arcivescovo Ennio Antonelli e con l’ausiliare Claudio Maniago. Ma tutto quello che sono riusciti a ottenere è stato il trasferimento del parroco mascalzone in un’altra parrocchia della stessa diocesi nel settembre 2005, cioè ben 20 mesi dopo gli esposti, motivato ufficialmente “per motivi di salute”, vale a dire senza che venisse né denunciato alla magistratura né svergognato in altro modo né privato dell’abito talare con la sospensione “a divinis”.

Deluse, le vittime e i loro familiari si sono allora rivolti al papa, con una lettera del 20 marzo 2006 recante in allegato i dettagliati memoriali di dieci tra le almeno venti vittime di abusi. “Non vogliamo sentirci domani chiedere conto di un colpevole silenzio”, hanno spiegato al papa il 13 ottobre 2006 con una nuova, nella quale parlano di “iniquo progetto di dominio sulle anime e sulle esistenze quotidiane” e lamentano come a “quasi due anni” dall’inizio delle denunce dalla Chiesa fiorentina non fosse ancora arrivata né “una decisa presa di distanza” dai personaggi coinvolti nella vicenda né “una scusa ufficiale” e neppure “un atto riparatore autorevole e credibile”.

Alla loro missiva ha risposto il cardinale Camillo Ruini, ma in un modo francamente incredibile, di inaudita ipocrisia e mancanza di senso della responsabilità. Il famoso cardinale, tanto impegnato nella lotta incessante contro la laicità dello Stato italiano, a fronte alle porcherie del suo sottoposto si rivela quanto mai imbelle, omertoso e di fatto complice: tutta la sua azione si riduce a una lettera agli stuprati per ricordare loro che il parroco criminale il 31 marzo ha lasciato anche la diocesi e per augurare che il trasferimento “infonda serenità nei fedeli coinvolti a vario titolo nei fatti”. Insomma, fuor dalle chiacchiere e dall’ipocrisia, Ruini si limita a raccomandare che tutti si accontentino della rimozione di Cantini e se ne stiano pertanto d’ora in poi zitti e buoni, paghi del fatto che il prete pedofilo e stupratore sia stato spedito a soddisfare le sue brame carnali altrove. Come a dire che i parenti delle vittime della strage di piazza Fontana o del treno Italicus si sentano rispondere dal Capo dello Stato non con il dovuto processo ai colpevoli, bensì con una letterina buffetto sulle guance che annuncia, magno cum gaudio, che i colpevoli anziché andare in galera sono stati trasferiti in altri uffici e che pertanto augura, cioè di fatto ordina, “serenità” tra i superstiti e i parenti delle vittime. Un simile comportamento oggi non ce l’hanno neppure gli Stati Uniti: è vero che non permettono a nessuno Stato estero di giudicare i propri soldati quali che siano i crimini da loro commessi, da Mai Lay al Cermis, da Abu Graib a Guantanamo e Okinawa, ma è anche vero che gli Usa anziché stendere il velo omertoso del segreto li processa pubblicamente in patria e non sempre in modo compiacente.

Come sempre la Chiesa si comporta in tutto il mondo come uno Stato nello Stato, con la pretesa non solo di intervenire – come è particolarmente evidente in Italia - contro l’autonomia della politica, ma per giunta di sottrarre il proprio personale alla magistratura competente. Il dramma però è che Ruini ai fedeli fiorentini che hanno subìto quello che hanno subìto non poteva rispondere altrimenti, perché – per quanto possa parere incredibile – a voler imporre il silenzio, anzi il “segreto pontificio” sui reati gravi commessi dai religiosi, compresi gli stupri di minori, è stato proprio l’attuale papa, Ratzinger. Con una ben precisa circolare inviata ai vescovi di tutto il mondo il 18 maggio 2001 e che più avanti riproduciamo per intero, l’allora capo della Congregazione per la dottrina della fede, come si chiama oggi ciò che una volta era la “Santa” (!) Inquisizione e poi il Sant’Ufficio, non solo imponeva il segreto su questi orribili argomenti, ma avvertiva anche che a volere una tale sciagurata direttiva era il papa di allora in persona. Vale a dire, quel Wojtyla che più si ha la coda di paglia e più si vuole sia fatto “santo subito”, in modo da sottrarlo il più possibile alle critiche per i suoi non pochi errori.

Da notare che per quell’ordine scritto diramato a tutti i vescovi assieme all’allora suo vice, cardinale Tarcisio Bertone (oggi ancor più potente perché scelto dal papa tedesco come nuovo Segretario di Stato, cioè ministro degli Esteri del Vaticano), Ratzinger nel 2005 è stato incriminato negli Stati Uniti per cospirazione contro la giustizia in un processo contro preti pedofili in quel di Houston, nel Texas. Per l’esattezza, presso la Corte distrettuale di Harris County figurano imputati il responsabile della diocesi di Galveston Houston, arcivescovo Joseph Fiorenza, i sacerdoti pedofili Juan Carlos Patino Arango e William Pickand, infine anche l’attuale pontefice. Questi è accusato di avere coscientemente coperto, quando era prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, i sacerdoti colpevoli di abusi sessuali su minori. Da notare che l’omertà e la complicità di fatto garantita dalla circolare Ratzinger-Bertone ha danneggiato non solo la giustizia di quel processo, ma anche dei molti altri che hanno scosso il mondo intero scoperchiando la pentola verminosa dei religiosi pedofili negli Stati Uniti (dove la Chiesa ha dovuto pagare centinaia di milioni di dollari in una marea di risarcimenti) e in altre parti del mondo. Un porporato che si è visto denunciare dalle vittime un folto gruppo di preti, anziché punire i colpevoli li ha protetti facendoli addirittura espatriare nelle Filippine, in modo da sottrarli per sempre alla giustizia.

Sono emersi casi imbarazzanti anche in Austria e Polonia, con l’aggravante che si trattava delle massime cariche ecclesiastiche, tra le quali l’arcivescovo di Cracovia pedofilo Julius Paetz, la cui pedofilia era nota fin da quando lavorava in Vaticano nell’anticamera del papa suo connazionale, Wojtyla, e proprio negli anni in cui è “misteriosamente” scomparsa la ragazzina cittadina vaticana Emanuela Orlandi. Ma a scorrere le cronache dei giornali locali si scopre che anche in Italia le condanne di religiosi per pedofilia abbondano, solo che – pur essendo gli stupratori scoperti solo la punta dell’iceberg - vengono tenute accuratamente nascoste. E perché vengano nascoste lo si capisce finalmente bene, e in modo dimostrato, leggendo il testo della circolare emanata dall’ex Sant’Ufficio.

A muovere l’accusa contro l’attuale pontefice, documenti vaticani alla mano, è l’agguerritissimo avvocato Daniel Shea, difensore di tre vittime della pedofilia dei religiosi di Galveston Houston. E Ratzinger sarebbe stato trascinato in tribunale, forse in manette data la gravità del reato, se non fosse nel frattempo diventato papa. Nel settembre 2005 infatti il ministero della Giustizia, su indicazione di Bush e Condolezza Rice, ha bloccato il processo contro Ratzinger accogliendo la richiesta dell’allora segretario di Stato del Vaticano, Angelo Sodano, di riconoscere anche al papa, in quanto capo dello Stato pontificio, il diritto all’immunità riconosciuto non solo dagli Stati Uniti per tutti i capi di Stato. A questo punto è doveroso e niente affatto scandalistico porsi una domanda, decisamente scomoda: quanto ha pesato nella scelta di eleggere papa proprio Ratzinger la necessità di sottrarlo alla giustizia americana e di difenderlo per avere in definitiva eseguito la volontà del pontefice precedente? C’è anche un altro particolare: di solito non si riesce a portare in tribunale anche i superiori dei preti stupratori perché in un modo o nell’altro evitano di ricevere l’atto di accusa, specie se risiedono sia pure solo ufficialmente in Vaticano. Ratzinger invece l’atto di citazione ha accettato di riceverlo: si può escludere lo abbia fatto per obbligare i suoi colleghi cardinali ad eleggerlo papa quando Wojtyla – sempre più malato - fosse venuto a mancare?

Come che sia, Shea però non demorde. Due anni fa è venuto a Roma per protestare in piazza S. Pietro assieme ai radicali in occasione della Giornata mondiale contro la pedofilia. E oggi si dice pronto a ricorrere fino alla Suprema Corte di Giustizia degli Stati Uniti per evitare che i firmatari della circolare vaticana che protegge i sacerdoti pedofili la facciano del tutto franca. Intanto dobbiamo constatare con sbigottimento che i tre nomi più impegnati nella lotta contro la laicità dello Stato italiano e del suo parlamento, vale a dire Ratzinger, Ruini e Bertone, sono stati colti con le mani nel sacco della sottrazione alla magistratura dei preti pedofili e strupratori di minori.

Ecco il testo integrale tradotto dal latino dell’ordine impartito per iscritto da Ratzinger e Bertone:

«LETTERA inviata dalla Congregazione per la dottrina della fede ai vescovi di tutta la Chiesa cattolica e agli altri ordinari e prelati interessati, circa I DELITTI PIU’ GRAVI riservati alla medesima Congregazione per la dottrina della fede, 18 maggio 2001

Per l’applicazione della legge ecclesiastica, che all’art. 52 della Costituzione apostolica sulla curia romana dice: “[La Congregazione per la dottrina della fede] giudica i delitti contro la fede e i delitti più gravi commessi sia contro la morale sia nella celebrazione dei sacramenti, che vengano a essa segnalati e, all’occorrenza, procede a dichiarare o a infliggere le sanzioni canoniche a norma del diritto, sia comune che proprio”, era necessario prima di tutto definire il modo di procedere circa i delitti contro la fede: questo è stato fatto con le norme che vanno sotto il titolo di Regolamento per l’esame delle dottrine, ratificate e confermate dal sommo pontefice Giovanni Paolo II, con gli articoli 28-29 approvati insieme in forma specifica.

Quasi nel medesimo tempo la Congregazione per la dottrina della fede con una Commissione costituita a tale scopo si applicava a un diligente studio dei canoni sui delitti, sia del Codice di diritto canonico sia del Codice dei canoni delle Chiese orientali, per determinare “i delitti più gravi sia contro la morale sia nella celebrazione dei sacramenti”, per perfezionare anche le norme processuali speciali nel procedere “a dichiarare o a infliggere le sanzioni canoniche”, poiché l’istruzione Crimen sollicitationis finora in vigore, edita dalla Suprema sacra Congregazione del Sant’Offizio il 16 marzo 1962, doveva essere riveduta dopo la promulgazione dei nuovi codici canonici.

Dopo un attento esame dei pareri e svolte le opportune consultazioni, il lavoro della Commissione è finalmente giunto al termine; i padri della Congregazione per la dottrina della fede l’hanno esaminato più a fondo, sottoponendo al sommo pontefice le conclusioni circa la determinazione dei delitti più gravi e circa il modo di procedere nel dichiarare o nell’infliggere le sanzioni, ferma restando in ciò la competenza esclusiva della medesima Congregazione come Tribunale apostolico. Tutte queste cose sono state dal sommo pontefice approvate, confermate e promulgate con la lettera apostolica data in forma di motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela.

I delitti più gravi sia nella celebrazione dei sacramenti sia contro la morale, riservati alla Congregazione per la dottrina della fede, sono:

- I delitti contro la santità dell’augustissimo sacramento e sacrificio dell’eucaristia, cioè:

1° l’asportazione o la conservazione a scopo sacrilego, o la profanazione delle specie consacrate:

2° l’attentata azione liturgica del sacrificio eucaristico o la simulazione della medesima;

3° la concelebrazione vietata del sacrificio eucaristico assieme a ministri di comunità ecclesiali, che non hanno la successione apostolica ne riconoscono la dignità sacramentale dell’ordinazione sacerdotale;

4° la consacrazione a scopo sacrilego di una materia senza l’altra nella celebrazione eucaristica, o anche di entrambe fuori della celebrazione eucaristica;

- Delitti contro la santità del sacramento della penitenza, cioè:

1° l’assoluzione del complice nel peccato contro il sesto comandamento del Decalogo;

2° la sollecitazione, nell’atto o in occasione o con il pretesto della confessione, al peccato contro il sesto comandamento del Decalogo, se è finalizzata a peccare con il confessore stesso;

3° la violazione diretta del sigillo sacramentale;

- Il delitto contro la morale, cioè: il delitto contro il sesto comandamento del Decalogo commesso da un chierico con un minore al di sotto dei 18 anni di età.

Al Tribunale apostolico della Congregazione per la dottrina della fede sono riservati soltanto questi delitti, che sono sopra elencati con la propria definizione.

Ogni volta che l’ordinario o il prelato avesse notizia almeno verosimile di un delitto riservato, dopo avere svolte un’indagine preliminare, la segnali alla Congregazione per la dottrina della fede, la quale, a meno che per le particolari circostanze non avocasse a sé la causa, comanda all’ordinario o al prelato, dettando opportune norme, di procedere a ulteriori accertamenti attraverso il proprio tribunale. Contro la sentenza di primo grado, sia da parte del reo o del suo patrono sia da parte del promotore di giustizia, resta validamente e unicamente soltanto il diritto di appello al supremo Tribunale della medesima Congregazione.

Si deve notare che l’azione criminale circa i delitti riservati alla Congregazione per la dottrina della fede si estingue per prescrizione in dieci anni. La prescrizione decorre a norma del diritto universale e comune: ma in un delitto con un minore commesso da un chierico comincia a decorrere dal giorno in cui il minore ha compiuto il 18° anno di età.

Nei tribunali costituiti presso gli ordinari o i prelati possono ricoprire validamente per tali cause l’ufficio di giudice, di promotore di giustizia, di notaio e di patrono soltanto dei sacerdoti. Quando l’istanza nel tribunale in qualunque modo è conclusa, tutti gli atti della causa siano trasmessi d’ufficio quanto prima alla Congregazione per la dottrina della fede.

Tutti i tribunali della Chiesa latina e delle Chiese orientali cattoliche sono tenuti a osservare i canoni sui delitti e le pene come pure sul processo penale rispettivamente dell’uno e dell’altro Codice, assieme alle norme speciali che saranno date caso per caso dalla Congregazione per la dottrina della fede e da applicare in tutto.

Le cause di questo genere sono soggette al segreto pontificio.

Con la presente lettera, inviata per mandato del sommo pontefice a tutti i vescovi della Chiesa cattolica, ai superiori generali degli istituti religiosi clericali di diritto pontificio e delle società di vita apostolica clericali di diritto pontificio e agli altri ordinari e prelati interessati, si auspica che non solo siano evitati del tutto i delitti più gravi, ma soprattutto che, per la santità dei chierici e dei fedeli da procurarsi anche mediante necessarie sanzioni, da parte degli ordinari e dei prelati prelci sia una sollecita cura pastorale.

Roma, dalla sede della Congregazione per la dottrina della fede, 18 maggio 2001.

Joseph card. Ratzinger, prefetto.

Tarcisio Bertone, SDB, arc. em. di Vercelli, segretario»

Come avrete notato, lo scippo della pedofilia alla magistratura civile e penale di tutti gli Stati dove viene consumata è nascosto tra molte parole che parlano di tutt’altro. E il ruolo “giudiziario”, cioè di fatto omertoso, della Congregazione ex Sant’Ufficio è comunque confermato in pieno dalla vicenda fiorentina. A difendere i fedeli violati sono scesi in campo anche i locali preti ordinari e a causa delle loro insistenze il cardinale Antonelli il 17 gennaio ha scritto alle vittime di Cantini che al termine di un “processo penale amministrativo” tutto interno alla curia e sentita per l’appunto la Congregazione per la dottrina della fede, l’ex parroco “non potrà né confessare, né celebrare la messa in pubblico, né assumere incarichi ecclesiastici, e per un anno dovrà fare un’offerta caritativa e recitare ogni giorno il Salmo 51 o le litanie della Madonna”. Tutto qui! Di denuncia alla magistratura, neppure l’ombra, e del resto il “segreto pontificio” non lascia scampo. Per uno che per anni e anni se l’è fatta da padrone anche con il sesso di ragazzine di soli 10 anni - e di 17 le più “vecchie” – senza neppure scomodarsi con un viaggio nella Thailandia paradiso dei pedofili, si tratta di una pena piuttosto leggerina…. Da far felice qualunque pedofilo incallito! Quanto alle vittime, Antonelli ha anticipato l’ineffabile Ruini: visto che “il male una volta compiuto non può essere annullato”, il cardinale invita le pecorelle struprate a “rielaborare in una prospettiva di fede la triste vicenda in cui siete stati coinvolti”, e a invocare da Dio “la guarigione della memoria”.

Ma a guarire, anche dai troppi condizionamenti opportunistici della memoria, deve essere semmai il Vaticano. E infatti i fedeli fiorentini, che hanno letto la missiva del cardinale con “stupore e dolore”, hanno deciso di non fermarsi. Finora non hanno fatto nemmeno causa civile, ma d’ora in poi, dicono, “nulla è più escluso”. I preti schierati dalla loro parte chiedono al papa – nella lettera inviata tramite la Segreteria di Stato oggi retta proprio da Bertone! - “un processo penale giudiziario”, che convochi testimoni e protagonisti, e applichi “tutte le sanzioni previste dall’ordinamento ecclesiastico”. Chiedono inoltre che Cantini, colpevole di avere rovinato non poche vite, sia “privato dello stato clericale” anche “a tutela delle persone che continuano a seguirlo”.

Però, come avrete notato, neppure i buoni preti fiorentini si sognano di fare intervenire la magistratura dello Stato italiano. I panni sporchi si lavano in famiglia… Che è il modo migliore di continuare a non lavarli. Come per la scomparsa di Emanuela Orlandi.

Pino Nicotri

Fonte e commenti:

http://nicotri.blogautore.espresso.repubblica.it/2007/04/08/sorpresa-ecco-chi-come-e-quando-ha-deciso-in-vaticano-di-sottrarre-i-preti-pedofili-alla-magistratura-non-lo-indovinereste-mai/

Sin
dai tempi di Pio XII lo IOR, bisognoso di disporre di fondi sicuri, fornì
sbocchi bancari ai fascisti italiani e ai nazisti, nonché alla mafia.......

.. ..

Lo
IOR fu fondato nel 1887 da Leone XIII, col nome di "Commissione per le
Opere Pie", al fine di convertire le offerte dei fedeli in un fondo
facilmente smobilizzabile. La prima riforma delle finanze vaticane risale al
1908, quando su iniziativa di papa Pio X l'istituto assunse il nome di
Commissione amministratrice delle Opere di Religione. La trasformazione in
una banca vera e propria avvenne nel 1941, anche se il finanziamento più
significativo che indusse il papato a favorire tale trasformazione, fu quello
concesso dal fascismo, col Concordato (Patti Lateranensi) del 1929, che
prevedeva, a titolo di risarcimento per la perdita degli Stati pontifici
l'indomani dell'unificazione nazionale, qualcosa come 100 milioni di dollari
(40 in contanti e 60 in obbligazioni; in lire erano 750 milioni), oltre
all'esenzione dalle tasse e dai dazi sulle merci importate in Vaticano.Per
gestire questo ingente patrimonio, papa Pio XI istituisce l'Amministrazione
speciale per le Opere di Religione, che affida a un laico esperto, l'ingegner
Bernardino Nogara, un abile banchiere proveniente dalla Comit, membro della
delegazione che, dopo la prima guerra mondiale, negoziò il trattato di pace e,
successivamente, delegato alla Banca Commerciale di Istanbul. Grazie alla sua
abilità, Nogara trasformò l'Amministrazione in un impero edilizio, industriale
e finanziario. Le condizioni che il banchiere pose a Pio XI per accettare
l'incarico di gestire il patrimonio del Vaticano furono due: gli investimenti
dovevano essere liberi da qualsiasi considerazione religiosa o dottrinale e
realizzabili in ogni parte del mondo. Il Papa accettò e si aprì così la
strada alle speculazioni monetarie e ad altre operazioni di mercato nella Borsa
valori, compreso l'acquisto di azioni di società che svolgevano attività in
netto contrasto con l'insegnamento cattolico (armi, contraccettivi ecc.).
Nogara rilevò l'Italgas, fornitore unico in molte città italiane, e fece
entrare nel consiglio di amministrazione, come rappresentante del Vaticano
nella società, l'avvocato Francesco Pacelli, fratello del cardinale Eugenio che
poco dopo sarà eletto Papa e assumerà il nome di Pio XII. Grazie alla gestione
di Nogara, il Banco di Roma, il Banco di Santo Spirito e la Cassa di Risparmio
di Roma entrarono ben presto nell'ambito dell'influenza del Vaticano.Quando
acquisiva quote di una società, raramente Nogara entrava nel consiglio di
amministrazione: preferiva affidare quest'incarico a uno dei suoi uomini di
fiducia, tutti appartenenti all’elite vaticana che si occupava della gestione
degli interessi della Chiesa. I tre nipoti di Pio XII, i principi Carlo, Marcantonio
e Giulio Pacelli, ne facevano parte, i loro nomi cominciarono ad apparire tra
quelli degli amministratori di un elenco sempre più lungo di società. Gli
uomini di fiducia della Chiesa erano presenti dappertutto: industrie tessili,
comunicazioni telefoniche, ferrovie, cemento, elettricità, acqua. Bernardino
Nogara sorvegliava ogni settore che promettesse margini di remunerazione.Nel
1935, quando Mussolini ebbe bisogno di armi per la campagna d'Etiopia, una
considerevole quantità fu fornita da una fabbrica di munizioni che Nogara aveva
acquisito per il Vaticano. E rendendosi conto, prima di molti altri,
dell'inevitabilità della seconda guerra mondiale, sempre Nogara cambiò in oro
parte del patrimonio Vaticano da lui gestito. Le sue speculazioni sul mercato
dell'oro continuarono per tutto il periodo in cui fu alla guida
dell'amministrazione dei beni del Vaticano. Sin dai tempi di Pio XII lo IOR,
bisognoso di disporre di fondi sicuri, fornì sbocchi bancari ai fascisti
italiani e ai nazisti, nonché alla mafia, anche perché al tempo della dittatura
fascista era molto difficile al Vaticano gestire liberamente l'Obolo di S.
Pietro proveniente dalle due Americhe. Il 27 giugno 1942 Pio XII decise di
cambiare nome all'Amministrazione speciale per le Opere di Religione che
diventò Istituto per le Opere di Religione. Nasce così un ente bancario dotato
di un'autonoma personalità giuridica e che si dedicherà non soltanto al compito
di raccogliere beni per la Santa Sede, ma anche a quello di amministrare il
denaro e le proprietà ceduti o affidati all'istituto stesso da persone fisiche
o giuridiche per opere religiose e di carità cristiana. Il 31 dicembre 1942 il
ministro delle Finanze del governo italiano Paolo Thaon di Revel emise una
circolare in cui si affermava che la Santa Sede era esonerata dal pagare le
imposte sui dividendi azionari. Inoltre il Vaticano, essendosi dichiarato
neutrale durante la II guerra mondiale, poté, come la Svizzera, trattare
tranquillamente affari con la Germania di Hitler. Finita la guerra il Vaticano
non risarcì mai le vittime dell'olocausto, restituendo loro i preziosi che i
nazisti avevano trasformato in lingotti. Anzi la Banca Vaticana contribuì a
nascondere l'oro nazista non solo nella stessa Santa Sede, ma anche presso il
santuario di Fatima in Portogallo, controllato da elementi massonici, i quali
solo apparentemente risultano anticlericali (è noto infatti che la loggia
segreta P2 aveva ampi contatti con gli ambienti vaticani).Lo IOR ha contribuito
anche alla scomparsa di buona parte dell'oro della Croazia indipendente, che
durante l'ultima guerra mondiale collaborava coi nazisti. Gli ustascia (i
cattolici nazisti) massacrarono impunemente ben mezzo milione di serbi
ortodossi, nonché decine di migliaia di ebrei e di gitani. La leadership
ustascia, finita la guerra, si era rifugiata proprio in Vaticano e in alcune
proprietà francescane italiane. Uno dei mediatori che permise agli ustascia e
anche ad altri criminali nazisti di ottenere l'impunità, fu il segretario di
stato Montini, in seguito papa Paolo VI. In particolare gli ustascia ebbero
bisogno della Banca Vaticana proprio per gestire finanziariamente il loro
governo esiliato in Argentina e per spedire i propri criminali in fuga verso il
Sudamerica, l'Australia e altri luoghi con la protezione della Cia. Ovviamente
il Segretariato Vaticano è a tutt'oggi assolutamente contrario a rendere
pubblici gli archivi relativi alla II guerra mondiale. Intanto Nogara
continuava a lavorare per accrescere le risorse del Vaticano. Negli anni '50 e
'60 lo IOR prese ad arricchirsi coi fondi che molte famiglie agiate volevano
trasferire all'estero per pagare meno tasse. Furono rafforzati i legami
con diverse banche. Già dai primi del Novecento i Rothschild di Londra e di
Parigi trattavano con il Vaticano, ma con la gestione Nogara gli affari e i
partner bancari aumentarono vertiginosamente: Credit Suisse, Hambros Bank,
Morgan Guarantee Trust, The Bankers Trust di New York (di cui Nogara si serviva
quando voleva comprare e vendere titoli a Wall Street), Chase Manhattan,
Continental Illinois National Bank. E Nogara assicurò al Vaticano
partecipazioni in società che operavano nei settori più diversi: alimentare,
assicurativo, acciaio, meccanica, cemento e beni immobili. Un susseguirsi
di successi finanziari senza precedenti per la Chiesa cattolica. Nel 1954
Bernardino Nogara decise di ritirarsi, senza tuttavia interrompere l'attività
di consulente finanziario del Vaticano, che continuò fino alla morte, avvenuta
nel 1958. La stampa dedicò poco spazio alla sua scomparsa, ma negli ambienti
vaticani si era ben consapevoli della sua eccezionale importanza. Al geniale
banchiere, nel corso della sua lunga attività, venne affiancato il principe
Massimo Spada. Anche lui mostrò lungimiranza e spregiudicatezza nella gestione
degli interessi del Vaticano e si lanciò in varie operazioni, la maggior parte
delle quali in collaborazione con Michele Sindona. Lo IOR, in quanto
istituto che opera con modalità proprie, non è mai stato tenuto a nessun tipo
di informativa - né verso i propri clienti, né verso terzi - né tanto meno a
pubblicare un bilancio o un consuntivo sulle proprie attività. A ogni
cliente viene fornita una tessera di credito con un numero codificato: né nome
né foto. Con questa si viene identificati: alle operazioni non si rilasciano
ricevute, nessun documento contabile. Non ci sono libretti di assegni intestati
allo IOR: chi li vuole dovrà appoggiarsi alla Banca di Roma, convenzionata con
l'istituto vaticano. I clienti dello IOR possono essere solo esponenti del
mondo ecclesiastico: ordini religiosi, diocesi, parrocchie, istituzioni e
organismi cattolici, cardinali, vescovi e monsignori, laici con cittadinanza
vaticana, diplomatici accreditati alla Santa Sede. A questi si aggiungono i
dipendenti del Vaticano e pochissime eccezioni, selezionate con criteri non
conosciuti. Il conto può essere aperto in euro o in valuta straniera:
circostanza, questa, inedita rispetto alle altre banche. Aperto il conto, il
cliente può ricevere o trasferire i soldi in qualsiasi momento da e verso
qualsiasi banca estera. Senza alcun controllo. Per questo, negli ambienti
finanziari, si dice che lo IOR è l'ideale per chi ha capitali che vuole far
passare inosservati. I suoi bilanci sono noti a una cerchia ristrettissima di
cardinali, qualsiasi passaggio di denaro avviene nella massima riservatezza,
senza vincoli né limiti. Lo IOR è indipendente dagli altri due istituti
finanziari vaticani e sulla sua attività si sa soltanto che è gestito da cardinali
di alto livello e da banchieri internazionali. Il vescovo Paul Marcinkus, il
più famoso dirigente dello IOR, faceva chiaramente capire che la Banca Vaticana
godeva di privilegi assoluti nell'esportazione all'estero dei capitali. Ed egli
era in grado di servirsi dei noti finanzieri e bancarottieri, Michele Sindona,
colluso coi poteri mafiosi italo-americani, avvelenato in carcere, e Roberto
Calvi, presidente del Banco Ambrosiano, trovato impiccato a Londra; nonché del
capo della P2, Licio Gelli, arrestato per attività sovversiva, e del vescovo
Hnilica, che per tutti gli anni '80 trasferì in Vaticano i fondi anticomunisti
provenienti dall'Europa dell'est e i fondi cospicui provenienti dai
pellegrinaggi di Medjugorje in Bosnia. Utilizzando numerose società
fantasma con sede a Panama o nel Lussemburgo, lo IOR divenne uno dei maggiori
esponenti dei mercati finanziari mondiali alla fine degli anni '70. Era infatti
in grado di utilizzare le filiere mafiose di Sindona per istradare grosse somme
fuori dal Paese, sotto il naso di tutti gli organismi di controllo. Poi, quando
Sindona era diventato meno frequentabile, a seguito dei suoi debiti con la
giustizia, lo IOR cominciò a servirsi di Roberto Calvi e della sua banca. In
quel periodo nel Vaticano si fronteggiavano due fazioni politiche contrapposte:
una, massonica-moderata, denominata "Mafia di Faenza", faceva capo a
Casaroli, Samorè, Silvestrini e Pio Laghi, l'altra, integralista, legata
all'Opus Dei, faceva capo a Marcinkus, Mons. Virgilio Levi, vice direttore
dell'"Osservatorio Romano", e Mons. Luigi Cheli, Nunzio pontificio
presso l'ONU. Coinvolto nello scandalo del Banco Ambrosiano di Calvi, lo
IOR subì un vero e proprio terremoto: il cardinale Markinkus riuscì a farla franca
solo appellandosi all'immunità diplomatica.Dopo le vicende legate al banco
Ambrosiano, al crac e al cardinale Marcinkus, nel 1990 papa Giovanni Paolo II
lo ha riformato, affidandone la gestione a persone laiche ma di credenze
cattoliche; lo presiede, infatti, Angelo Caloia, professore dell'università
Cattolica di Milano, ex presidente del Medio Credito Lombardo e attualmente a
capo di due società di Banca Intesa. Ai prelati è riservata una funzione di
vigilanza. Lo IOR ha sede unica in Vaticano. Ufficialmente non ha filiali in
nessun altro luogo. Non ha accesso diretto ai circuiti finanziari internazionali.
Non aderisce alle norme antiriciclaggio sulla trasparenza dei conti. Il
riferimento è la segreteria di Stato vaticana di monsignor Angelo Sodano. Per
operare in Europa lo IOR si avvale di due grandi banche, una tedesca e una
italiana, i cui nomi non si conoscono. Si pensa a Banca Intesa, della quale lo
IOR possiede il 3,37% insieme con la Banca Lombarda e la Mittel (il cosiddetto
Gruppo bresciano dei soci), e di Deutsche Bank, ma nessuno lo conferma con
certezza. Oggi lo IOR amministra un patrimonio stimato in 5 miliardi di euro
e funziona come un fondo chiuso. In pratica ha rendimenti da hedge fund, visto
che ai suoi clienti (dipendenti del Vaticano, membri della Santa Sede, ordini
religiosi, benefattori) garantisce interessi medi annui superiori al 12%.
Anche per depositi di lieve consistenza.Secondo un rapporto del giugno 2002 del
Dipartimento del Tesoro americano, basato su stime della Fed, solo in titoli
Usa il Vaticano ha 298 milioni di dollari: 195 in azioni, 102 in obbligazioni a
lungo termine (49 milioni in bond societari, 36 milioni in emissioni delle
agenzie governative e 17 milioni in titoli governativi) più un milione di euro
in obbligazioni a breve del Tesoro. E l’advisor inglese The Guthrie Group nei
suoi tabulati segnala una joint venture da 273,6 milioni di euro tra IOR e
partner Usa. I segreti finanziari del Vaticano vengono conservati nelle Isole
Cayman, il paradiso fiscale caraibico, spiritualmente guidato dal cardinale Adam
Joseph Maida che, tra l’altro, siede nel collegio di vigilanza dello IOR. Le
Cayman sono state sottratte al controllo della diocesi giamaicana di Kingston
per essere proclamate Missio sui iuris, alle dipendenze dirette del Vaticano.
In Italia i diritti di voto dei 45 milioni di quote di Banca Intesa (per un
valore in Borsa di circa 130 milioni di euro) sono stati concessi alla Mittel
di Giovanni Bazoli in cambio di un dividendo maggiorato rispetto a quello di
competenza. E quando la Borsa tira, gli affari si moltiplicano. Nel 1998 p. es.
non sfuggì a molti l’ottimo investimento (100 miliardi di lire) deciso dallo
IOR nelle azioni della Banca popolare di Brescia: in meno di 12 mesi il
capitale si quadruplicò, naturalmente molto prima del crollo del titolo Bipop.
Ma il patrimonio dello IOR non è solo mobile. Dell’Istituto si parla anche in
relazione alle beghe con gli inquilini di quattro condomini di Roma e Frascati
che lo IOR, a cavallo fra il 2002 e il 2003, ha venduto alla società Marine
Investimenti Sud, all’epoca di proprietà al 90% della Finnat Fiduciaria di
Giampietro Nattino, uno dei laici della Prefettura degli affari economici della
Santa Sede, e oggi in mano alla lussemburghese Longueville. Gli inquilini, però,
affermano di sentirsi chiedere il pagamento del canone di locazione ancora
dallo IOR, che nei documenti ufficiali compare anche come Ocrot: Officia pro
caritatis religionisque operibus tutandis, con il codice fiscale italiano
dell’istituto: 80206390587.....

Per
il 25esimo anniversario di pontificato, Giovanni Paolo II il 25 ottobre 2003 ha
ricevuto un assegno da 2,5 milioni di dollari, la rendita di un fondo
d’investimento americano da 20 milioni di dollari dedicato a lui, il Vicarius
Christi Fund. Il denaro è gestito dall’ordine cavalleresco cattolico più grande
del mondo, nato 122 anni fa nel Connecticut: The Knights of Columbus (I
Cavalieri di Colombo), che conta 1,6 milioni di membri tra Stati Uniti, Canada,
Messico, Porto Rico, Repubblica Dominicana, Filippine, Bahamas, Guatemala,
Guam, Saipan e Isole Vergini. Il suo cavaliere supremo, Virgil Dechant, è uno
dei 9 consiglieri dello Stato Città del Vaticano e anche vicepresidente dello
IOR. Con i 2,5 milioni di dollari regalati a Karol Wojtyla il 9 ottobre 2003,
il totale delle donazioni dell’ordine cavalleresco al vicario di Cristo ha
superato i 35 milioni di dollari. Nulla, in confronto ai 47 miliardi di dollari
del fondo assicurativo sulla vita gestito dai Cavalieri di Colombo, al quale
Standard & Poor’s assegna da anni il rating più elevato. L’ordine investe
nei corporate bond emessi da più di 740 società statunitensi e canadesi e solo
nel 2002, piazzando polizze sulla vita e servizi di assistenza domiciliare ai
suoi iscritti attraverso 1.400 agenti, ha incassato 4,5 miliardi di dollari (il
3,4% in più rispetto al 2001). Una parte delle entrate, 128,5 milioni di
dollari, è stata girata a diocesi, ordini religiosi, seminari, scuole
cattoliche e, ovviamente, al Vaticano che nel 2002, tra la rendita del fondo
del Papa, gli assegni alle nunziature apostoliche di Usa e Jugoslavia, il
contributo alla Santa Sede nella sua missione di osservatore permanente all’Onu
e quello per il restauro della basilica di san Pietro, ha ricevuto dai
Cavalieri di Colombo 1,98 milioni di dollari.

LA CHIESA FOTTE IL MONDO

Con VIDEO Incorporato

La
chiesa cattolica è destituita di ogni credibilità, e lo dimostra il
fatto che il suo consenso è pressoché inesistente presso il popolo.
L’unico modo in cui la chiesa sopravvive è mediante il suo potere
capitalistico, garantitogli unicamente dal nostro Stato deviato e
parassitario; lo stesso Stato italiano che privilegia
abitualmente la chiesa cattolica e i cattolici, ponendo in essere
comportamenti discriminatori ai danni degli atei, degli agnostici e
delle altre religioni. Più specificatamente la chiesa sopravvive
nel modo più reazionario ed inumano possibile, ovverosia sfruttando il
sudore dei lavoratori della nostra intera società. Quindi, creando
miseria e dissanguando gli oppressi, la chiesa cattolica continua
indisturbatamente il proprio percorso millenario di oppressione e
moralizzazione corrotta, perpetrando la sua atavica ed innata
propensione al moralismo, cioè la propria immoralità clerico fascista. L’ingente
patrimonio mondiale di Santa Romana Chiesa, gestito dal potere politico
più autoritario della terra, è la chiave di accesso per la comprensione
di questa struttura divenuta una mastodontica multinazionale dalla
sovranità illimitata. L’interesse economico è l’obiettivo primario
della Santa Sede, e come tale si alimenta dell’ignoranza e della
sottomissione della moltitudine per poter continuare a proliferare.
Grazie all’imponente effetto mediatico, il Vaticano regola ogni cosa
creando una visione virtuale della realtà, una mistificazione che mira
all’idea della salvezza, tentando quindi con ogni mezzo di spacciarla
per volontà divina.[…]
Bisogna convincersi, tanto gli ecclesiastici quanto i laici si servono
delle risorse economiche del Vaticano non per compiere opere
umanitarie, ma per un evidente tornaconto personale. Le opere
umanitarie che vengono realizzate servono più che altro a dare
un’immagine di facciata, una parvenza dietro la quale poter operare
indisturbatamente nell’ambito affaristico. (da “Il libro nero del Vaticano” di Tony Braschi, edizione. Libreria Croce) I
tre valori sinottici del Vaticano, ovverosia “mentire”, “lucrare”,
“occultare”, sono gli elementi ontologici che da sempre
contraddistinguono la chiesa; ciascuno dei pontefici di turno né è la
prova conferma storica, in particolar modo l’attuale papa. Il servitore della Germania di Adolph Hitler nella seconda guerra mondiale - ex soldato dell’esercito nazista nella Wermacht - Joseph Ratzinger, che com’è ben noto, da giovane ha aderito alla Hitler Jugend nazista, arruolandosi poi nel 1943 in un reparto di artiglieria antiaerea della Luftwaffe,
continua a delirare alimentando tensioni nella società attraverso le Tv
di Stato: a spese dei cittadini! L’antisemita ed opportunista Joseph
Ratzinger, che com’è noto nel 1951 venne
nominato arcivescovo dal cardinale filo hitleriano Faulhaber, nei mesi
scorsi era quasi riuscito a far credere di essere tollerante con il
popolo ebraico. Dopo la riabilitazione del vescovo lefreviano ed
antisemita Williamson, negazionista delle camere a gas, per l’attuale
pontefice è caduta definitivamente anche quest’ultima possibilità di
credibilità. A parte i cattolici (tra l’altro sempre meno convinti) è
praticamente improbabile trovare qualcuno disposto a credergli, perché
Ratzinger, in arte Benedetto XVI, emana tutto fuorché sincerità. Al
contrario la sua biografia conferma il suo spietato cinismo antiebraico
fin dall’adolescenza. Come se ciò non bastasse, l’opulento monarca
capitalista Joseph Ratzinger è tutt’ora uno dei maggiori sostenitori al
mondo della pena di morte. Di seguito riportiamo alcune sue
dichiarazioni in proposito, rilasciate di recente: «Mentre
la Chiesa esorta le autorità civili a perseguire la pace, non la
guerra, e ad esercitare discrezione e misericordia nell’applicare una
pena a criminali, può tuttavia essere consentito prendere le armi per
respingere un aggressore, o fare ricorso alla pena capitale. Ci può
essere una legittima diversità di opinione anche tra i cattolici sul
fare la guerra e sull’applicare la pena di morte, non però in alcun
modo riguardo all’aborto e all’eutanasia». «[467] Perché la legittima difesa delle persone e delle società non va contro tale norma?
Perché con la legittima difesa si attua la scelta di difendersi e si
valorizza il diritto alla vita, propria o altrui, e non la scelta di
uccidere. La legittima difesa, per chi ha responsabilità della vita
altrui, può essere anche un grave dovere. Tuttavia, essa non deve
comportare un uso della violenza maggiore del necessario». «La Chiesa
ritiene che l’uccisione diretta di un innocente sia sempre un delitto.
Ma non si sente di dire teoricamente che la pena di morte per
gravissimi delitti e in alcune circostanze sia in contraddizione con il
Vangelo […] È nella linea del Vangelo – ha ripetuto uno dei suoi
portavoce Antonelli – lavorare perché non ci sia la pena di morte, ma
bisogna essere prudenti e non assumere posizioni totalitarie» (AGI, 8/2/2007). Ecco
spiegato come mai il 16-04-08, mentre Bush dava carta bianca per
legittimare la pena di morte tramite l’iniezione letale, tra l’altro
dichiarando che non è anticostituzionale, Joseph Ratzinger, che proprio
in quel giorno era negli USA, e che compiva i suoi 81 anni a fianco del
suo amico guerrafondaio presidente, non proferì mai neanche una parola
di condanna. E tutt’ora continua a tacere! Ecco spiegato come mai al
rientro del papa in Italia, dopo 8 mesi di rispetto per la moratoria,
negli Usa riprendono ben 30 (trenta) esecuzioni capitali tramite
iniezioni letali.

La chiesa cattolica, in quanto struttura organizzata, agisce esclusivamente per interessi economici e per fini di potere. Non a caso la chiesa gode d’indegni vantaggi, d’immunità e di privilegi, i quali sono divenuti insostenibili per la collettività.
miliardi sottratti alla società attraverso l’autorizzazione di stato,
congiunti all’evasione fiscale del Vaticano, stanno demolendo
definitivamente la nostra economia. Nelle scuole
pubbliche viene insegnata la sola religione cattolica, peraltro con
insegnanti che vengono scelti dalla chiesa ma pagati da tutti gli
italiani, che possono poi essere licenziati, senza alcun obbligo di
motivazione, dalla chiesa stessa: la stessa opportunità viene invece
negata a tutte le altre confessioni, agli atei e agli agnostici. La
chiesa cattolica e altre pochissime confessioni godono anche del
privilegio di partecipare all’assegnazione dell’8 per mille del gettito
fiscale dell’imposta sui redditi: tale diritto è stato invece
esplicitamente negato dalle numerose associazioni degli atei italiani,
pur essendo innegabile che il diritto di libertà religiosa e di
eguaglianza religiosa competa anche a chi non crede agli Dei o è
agnostico. La chiesa cattolica gode dell’esenzione del pagamento
dell’ICI e di altri privilegi fiscali, riferibili anche ad attività
economiche. Parlare di aiuti alle famiglie dopo averle
depredate, a loro insaputa, è puramente populistico, oltre che
moralmente deprecabile ed eticamente inaccettabile. La santa sede si appropria della volontà dei governati per soggiogarli e sottometterli alla propria autorità clerico fascista, facendo credere loro che la gestione del potere politico, economico e sociale, sia il volere spirituale espresso dal loro Dio. La
chiesa cattolica e il Pontefice utilizzano quotidianamente le
televisioni pubbliche italiane per diffondere, in regime di monopolio
assoluto, i loro messaggi religiosi, indottrinando gli italiani e facendo
credere, anche a livello sublimale, che il mondo e l’universo ruotano
attorno al Dio dei Cattolici e alla loro chiesa, I pregiudicando
così la libertà e la neutralità dell’informazione, cioè i cardini
principali sui quali si reggono i regimi realmente democratici: alle
altre confessioni, agli atei e agli agnostici è invece rigorosamente
preclusa qualsiasi possibilità di accesso ai mass media e di
diffondere, in regime di par condicio, le proprie idee
e le proprie notizie. In estrema sintesi, il diritto umano
all’eguaglianza in Italia è costantemente violato dalle istituzioni
statali che, assecondando l’arrogante pretesa di “superiorità” “morale”
e “divina” della chiesa cattolica, discriminano tutte le altre
confessioni, gli atei e gli agnostici. Pertanto riteniamo che il
Parlamento europeo abbia l’onere di stroncare tutte le discriminazioni
attuate dall’Italia, rammentando ai suoi governanti che il razzismo,
come qualsiasi forma di discriminazione, si realizza nel momento in cui
chi crede di essere “superiore” per razza, religione o ideologia,
pretende per ciò stesso di dover godere di “privilegi” rispetto agli
altri: e quando si privilegia qualcuno, si discriminano necessariamente
tutti gli altri. Questo è ciò che fa la chiesa dietro la
demagogia surreale del Dio buono e giusto: una concezione fittizia di
un Dio evidentemente criminale, dietro cui continuare ad operare
indisturbatamente nell’ambito affaristico, fatto di bieche strategie
politiche, di occultamento della verità e di sfruttamenti sociali.
Questo è il modo in cui la chiesa si garantisce la propria
sopravvivenza, e questo è il nuovo Medioevo che noi tutti, nostro
malgrado, ci troviamo a dover vivere, e contro il quale dobbiamo
iniziare a lottare seriamente: con autoderminazione e cognizione di
causa. Dal momento che il progresso e lo sviluppo
dell’Europa si debbono fondare sulla convivenza pacifica e sul rispetto
reciproco di tutte le diversità culturali, ideologiche e sociali, è
ora di dire basta! E’ giunto il momento di rivendicare i nostri
inalienabili diritti sociali. La nostra storia deve ripartire
dall’antifascismo militante e dall’anticlericalismo più intransigente.
O si fa la storia o si muore.  

 
Tony Braschi® 2009. ©2009. Tutti i diritti riservati.

“Sintomatiche Somiglianze” e
“Significativi Sincronismi”

Sintomatiche Somiglianze

· Per diventare un membro della mafia si fa il rito di affiliazione.....

· Per diventare un membro della chiesa si celebra il rito della consacrazione.....

·  La cupola è l’espressione utilizzata dalla Mafia per designare i suoi vertici. ....

· La cupola è l’espressione utilizzata dalla Chiesa per designare il Vaticano e i suoi vertici.....

· Il Don è uno dei principali titoli che designa la figura del Boss mafioso. (ad es. Don Corleone) .

· Il Don è uno dei principali titoli che designa ogni figura del clero, dal prete al cardinale.

· Nella mafia se tieni la bocca chiusa fai carriera.

· Nella chiesa se sai usare la bocca fai carriera.

· La mafia predilige il senso dell’onore.

· La chiesa predilige il senso del pudore.

· Nella mafia c’è il silenzio dell’omertà.

· Nella Chiesa c’è l’omertà del silenzio.

· Nella mafia si dice non vedo, non sento, non parlo.

· Nella Chiesa si preferisce: mentire, lucrare, occultare.

· La mafia condanna.

· La chiesa scomunica.

· La mafia un tempo aveva il pizzo.

· La chiesa un tempo aveva la questua.

· Dal pizzo la mafia è passata all’alta finanza e all’imprenditoria.

· Dalla questua la chiesa è passata all’otto per mille e alle banche.

· La cupola della Mafia riunisce le famiglie nel Summit segreto per eleggere il Boss.

· La cupola della chiesa riunisce vertici nel Conclave a voto segreto per eleggere il Papa.

· Al Boss fanno il baciamano in segno di rispetto.

· Al Papa fanno il baciamano in segno di riverenza.

..CURIOSA COINCIDENZA AI GIORNI NOSTRI (ma del tutto casuale)....
Joseph Fritzl, il mostro tedesco condannato
all’ergastolo per aver segregato e stuprato per 24 anni sua figlia (da cui
sono nati altri 7 figli), costui ha lo stesso nome JOSEPH del pontefice.  Ma ciò non ha nulla a che vedere con il papa, il quale non ha mai segregato e/o violentato nessuno. Infatti Benedetto XVI, si è “soltanto limitato” a contribuire - alla criminale diffusione di malattie come l’AIDS attraverso il divieto dell’uso dei preservativi; il papa si è “soltanto limitato” a discriminare le donne e gli omosessuali, violando così altrettanti diritti di eguaglianza e di libertà che le Convenzioni internazionali riconoscono a qualsiasi persona; il papa si è “soltanto limitato” a proseguire l’imposizione di castità e di celibato, cioè violando i loro diritti fondamentali di libertà sessuale e di matrimonio, ha incentivato sino ai giorni nostri i reati di pedofilia dei preti, coprendone poi omertosamente la responsabilità penale per evitare di subire scandali e di dover risarcire le vittime, ed ha fatto una legge che ha consentito, e tutt’ora consente, gli stupri sui minori da parte dei sacerdoti cattolici di tutto il mondo. Il papa si è “soltanto limitato” a rimuovere i violentatori da una parrocchia all’altra, facendo si che quest’infamia tutt’ora avvenga, in grande omertà, e con
totale impunità per i pedofili!....

Gerarchia nella Cosca
tradizionale:

· Boss = padrino dei padrini = capo di tutti i capi 

· Capo mafia = padrino = boss = capo
bastone

· Capo cosca = boss = capo mafia = capo
bastone

· Consigliori (nella famiglia della mafia
americana).

· Picciotto = esecutore

· Guardaspalle = protettore dei membri della cosca = responsabile locale....

Titoli tradizionali:....

-  Don = titolo di massimo rispetto, di particolare deferenza ....

-  Patriarca = Padrino (figura simbolica)....

-  Famiglia /affiliazione per parentela....

-  Cosca / affiliazione per interessi e volontà....

Gerarchia nella
Chiesa tradizionale.

· Papa = padre - vescovo di Roma = capo di tutte le chiese ....

· Cardinale = elettore e consigliere del papa = alto prelato  (ETIMOLOGIA: dal latino cardinalis,'principale' ; da cardo, 'cardine, perno')
Cardinali, membri eminenti delle varie congregazioni e
si riuniscono in concistori presieduti dal papa.....
· Vescovo = ministro sacro = governante e maestro (ETIMOLOGIA: dal lat. tardo episcopus, dal greco episkopos, propr. ‘che guarda (da skopêin) sopra (epi)’, ‘ispettore’.)....

Nella Chiesa Cattolica, hanno la piena potestà del ministero apostolico, nella predicazione della fede, nell'ordinamento e svolgimento del culto e nel governo della comunità ecclesiale. Il vescovo è la massima autorità ecclesiastica della diocesi che governa, è responsabile della vita spirituale dei fedeli, del clero, dei laici e del governo delle istituzioni ecclesiastiche della diocesi.
Ha potere di ordinare altri vescovi, preti e diaconi. I vescovi dotati di un'autorità più ampia sono detti 'esarchi' o 'patriarchi'.
· Arcivescovo = metropolita = capo zona...Prelato che di norma presiede
un’arcidiocesi, cioè la diocesi metropolitana di una provincia ecclesiastica;
per questo motivo è anche detto arcivescovo metropolita. Ministero e ordine di
un arcivescovo non differiscono da quelli di un vescovo, ma l’arcivescovo
sovrintende alle attività degli altri vescovi della provincia ed esercita
autorità episcopale sulla propria diocesi.....
· Parroco = patrocinatore dei membri della chiesa = responsabile locale ....
· Curia romana, la quale conserva la struttura tripartita che la
caratterizza fin dal XVI secolo: congregazioni con compiti amministrativi
distribuiti nei vari settori del governo papale, tribunali per le materie legali,
segreterie, consigli e altri uffici. ....
·La Segreteria di Stato svolge la funzione del principale organo di governo.

Titoli tradizionali:
-Don = titolo di
massimo rispetto, patrono di particolare deferenza. ....
- Patriarca = Titolo ecclesiastico conferito ai vescovi delle cinque principali sedi cristiane: Roma, Alessandria, Antiochia, Costantinopoli e Gerusalemme. Il
papa è detto 'patriarca d'Occidente'.

Famiglia della Chiesa / adesione per parentela, per interessi vari e volontà.

Significativi Sincronismi....

· ..SS, acronimo del tedesco Schutzstaffeln
(”Squadre di protezione”), corpo paramilitare tedesco formatosi nel 1925 in
collegamento con il Partito nazionalsocialista e comandato dal 1929 da Heinrich
Himmler. ....

· ..L'organizzazione che si occupò della protezione e fuga dei
nazisti si chiamò O.D.E.SS.A, acronimo di Organisation der Ehemaligen SS-Angehörigen:
organizzazione dei membri delle ex SS.
Himmler creò al loro interno una sezione speciale, le Waffen-SS, costituite da migliaia di soldati, anche volontari,
provenienti dai paesi europei occupati dai tedeschi, per lo più inviati in Russia. ....

·SS, abbreviazione di Santa Sede, espressione relativa alla figura della chiesa cattolica.....

·SS, abbreviazione di Sua Santità, espressione relativa alla figura del papa. ....Entrambe le SS sono espressioni relative alle figure la chiesa cattolica e al papa. La chiesa cattolica ha al suo interno diverse organizzazioni dei vari ordini, la cui mafia centrale è da tempo quella dell’Opus Dei.....

·Sulle cinture delle SS
campeggiava il motto Gott mit uns (“Dio è con noi”).