State: México
Country: MX
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Tratándose de
gustos personales, existe una gran variedad de opiniones, y si a eso se le
suman las múltiples opciones disponibles, las posibilidades de elección crecen
exponencialmente. Por otra parte, está también el hecho adicional de que muy
raras veces existen gustos universales y absolutos, imperando más bien la estratificación
en mayores o menores niveles de preferencias. En el rubro de la sexualidad
humana, hay una importante tendencia que busca el reconocimiento a las
preferencias que no entran en la generalización de la heterosexualidad. Y a una
escala más específica, existe también una tendencia que busca demostrar que es
posible entablar lazos indistintos con cualquier género y sin importar la
atracción sexual...
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En cuestiones
de atracción y preferencias sexuales, la especie humana ha demostrado a lo
largo de la historia una amplia capacidad de variaciones. En todo caso, a
rasgos generales las orientaciones sexuales se pueden agrupar en 4 segmentos
básicos: la heterosexualidad, la homosexualidad, la bisexualidad y la
asexualidad. A saberse, la heterosexualidad consiste en la atracción y relación
entre 2 personas de sexos distintos, o sea, hombre y mujer. La homosexualidad
por su parte implica relaciones entre individuos del mismo sexo, díganse lo
mismo emparejamientos de hombre con hombre o de mujer con mujer. La
bisexualidad se ubica en el punto medio entre la hetero y la homosexualidad,
pues se remite a la atracción indistinta hacia los 2 sexos. Finalmente, la
asexualidad es el polo opuesto, pues se refiere a los casos de personas a las
que no les atraen ninguno de los 2 sexos en absoluto...
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Entre los 4
segmentos de preferencias sexuales, hay quienes reconocen a una 5ª preferencia,
a la que se denomina como pansexualidad. Según su etimología, el prefijo 'pan'
significa 'todo', y en este caso se refiere a la atracción indistinta a
cualquier sexo. A primera vista, la pansexualidad parece ser exactamente lo
mismo que la bisexualidad, pero su diferencia radica en que no necesariamente
implica atracción sexual o romántica, sino estética y social. En este sentido, es
posible notar que aunque un bisexual se puede sentir igualmente atraído por los
2 sexos, todo el tiempo reconoce que existen diferencias biológicas y
psicológicas entre ambos. A partir de su capacidad de diferenciar los géneros e
identidades sexuales es como de hecho un bisexual se auto reconoce como alguien
a quien le atraen los 2 géneros y como se identifica como una persona masculina
o femenina. Un pansexual, por el contrario, no hace distinción alguna entre
géneros, y de hecho ignora deliberadamente todos los rasgos e ideas que marcan
una diferencia entre lo masculino y lo femenino...
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Otro aspecto
que distingue a los pansexuales de los bisexuales típicos, es que reconocen
situaciones en que se puede sentir atracción sexual con un sexo, y
compatibilidad sentimental con otro. Esta postura no necesariamente insinúa una
situación de entablar relaciones promiscuas con miembros de ambos sexos al
mismo tiempo, sino más bien la de aceptar que la atracción entre individuos no
sólo se trata de aspectos hormonales, sino que incluye factores psicológicos y
sociales, y que todos juntos pueden actuar por separado, sin obligación de
estar sincronizados entre sí. Es por esta razón que algunos practicantes de la
pansexualidad prefieren usar el término alterno de omnisexualidad, para indicar
que sus gustos y actos no dependen únicamente de la atracción sexual...
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Desde el
punto de vista antropológico y sexológico la bisexualidad es considerada como
un estado de transición común en la madurez emocional humana, que dura en tanto
una persona termina de inclinarse ya sea a favor de la homo o la
heterosexualidad. Desde el momento en que la pansexualidad contempla tomar en
cuenta los factores mentales y emocionales a la par que los biológicos, es
común que los pansexuales no se autoidentifiquen como tales sino hasta alcanzar
edades entre los 25 y los 35 años. Más todavía, es habitual que un gran número
de ellos opte por auto nombrarse como bisexuales en tanto no se enteran de que
existen el término y concepto de pansexualidad. A nivel estadístico, se calcula
que un 3.8% de la población a nivel mundial manifiesta preferencia por ambos
sexos, pero de ese total sólo la mitad se identifica completamente como
bisexuales, y el resto prefiere definirse como en una situación aparte a toda
preferencia predefinida...
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Así como
ignora las diferencias entre géneros, a niveles sociopolíticos la pansexualidad
se caracteriza como una postura que busca erradicar las distinciones absolutas
entre géneros y preferencias sexuales. Para muchos pansexuales, el hecho de que
una persona sea identificada como heterosexual, gay o bisexual no radica
propiamente en sus preferencias, sino con el modo en que la sociedad está
habituada a encasillarle en alguno de esos arquetipos comunitarios basándose
únicamente en las conductas que manifiesta. El ejemplo más citado en este caso
es el de los travestis, que no por usar ropa del sexo opuesto necesariamente
manifiestan gustos homosexuales, pero de todas formas son tratados como si así
fuera. Es entonces que en la búsqueda de romper con arquetipos y paradigmas, la
pansexualidad apoya especialmente las iniciativas a favor del concepto del
llamado unisex...
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Aunque en la
actualidad el concepto del unisex suele asociarse con el modo en que un
producto suele comercializarse igualmente para hombres y mujeres, la intención
que le dio origen fue más bien del orden sociológico. Pero ya será en la 2ª
entrega de Reacción, cuando revisaremos
el modo en que la búsqueda de una identidad unisex vino a modificar la brecha
existente entre hombres y mujeres, y el modo en que el mismo fenómeno cambió la
manera de percibir a las preferencias homo, bi y pansexuales...
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Reacción, el
programa de Investigación de Reactor 105, es una producción de Oskar Trinidad con
la investigación de Uriel A. Duran. Únete
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September 20, 2009 - Sunday
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En el poema
épico del Ramayana, se menciona que en una ocasión el héroe Rama se autoexilió
en la selva, pero pronto descubrió que un gran número de gente de su pueblo
natal le estaba siguiendo los pasos. En ese momento Rama les ordenó: «hombres y
mujeres, regresen a casa», y así ocurrió, pero varios individuos que se dice no
eran ni una cosa ni otra, no supieron qué hacer, y simplemente se quedaron
donde estaban. Varios años después, cuando Rama regresó de su exilio, encontró
que los extraños individuos sin sexo definido seguían esperándolo. En
agradecimiento, los bendijo y predijo que algún día en el futuro dominarían al
mundo. A juzgar por algunas tendencias modernas, la predicción de Rama se ha
cumplido en cierto modo...
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Durante la
década de los 60, parte de los objetivos de la cultura hippie se enfocaron en
la creación de sociedades más justas e igualitarias. En la búsqueda por llegar
a esta meta, se le dio especial atención a los usos y costumbres que
enfatizaban las diferencias entre los roles de género entre hombres y mujeres. De
esta forma, muchas mujeres se atrevieron a usar pantalones, y muchos hombres se
dejaron el cabello largo, entre otros hábitos que hoy en día son cotidianos,
pero que en su momento fueron revolucionarios e incluso motivo de escándalo
para muchos. En este contexto fue donde se acuñó el término de unisex, para
referirse a los objetos y servicios que eran de libre acceso a miembros de
cualquier sexo. En un inicio, el prefijo 'uni' se refería a la palabra 'unión',
en el sentido de buscar una convivencia entre sexos. Pero muchos interpretaron
el prefijo en su sentido en latín de 'uno', asumiendo entonces que unisex se refería
a un nuevo sexo único...
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Hacia inicios
de la década de los 70, el concepto del unisex como sexo único se redefinió
como un concepto de estética de género indefinido o abiertamente andrógino. Los
primeros en explotar esta imagen fueron muchos cantantes masculinos de música
folk, que al adoptar una imagen más femenina buscaban expresar una idea de
sensibilidad emocional. Sin embargo, numerosos grupos de la emergente escena
glam adoptaron también un estilo unisex a modo de teatralidad
y provocación social. Para la década de los 80, el uso de estilos andróginos se
volvió de uso común entre numerosas sectores de las industrias de la música y
el espectáculo en general, llegando a convertirse en una moda, si no de uso normal,
al menos de gran exposición mediática. El mayor atractivo de este estilo, fue
que proyectaba una imagen sexualmente agresiva, pero sin caer en la tosquedad
asociada a los roles de género masculinos tradicionales...
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Algunas de
las celebridades más notorias por su manejo de imágenes andróginas incluyen a
David Bowie, Boy George, Annie Lennox, Prince y Michael Jackson. Como es de
suponerse, la estética andrógina no tardó en ser vinculada con la
homosexualidad. Sin embargo, la entonces emergente propagación del SIDA había
fomentado ciertas connotaciones negativas hacia la homosexualidad, así muchos
seguidores del estilo insistieron en declararse como heterosexuales, pero otros
tantos prefirieron autonombrarse como bisexuales. Eventualmente, esta última
idea fue la que se impuso a nivel popular, contribuyendo a su vez que la
bisexualidad ganara mayor aceptación social y que hasta cierto punto se
asociara con ideas de sofisticación sexual, así como una sublimación del
hedonismo en el sentido de que se podía tener placer con hombres y mujeres por
igual...
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Para la
década de los 90, el androginismo unisex perdió fuerza y presencia popular en
la medida que el activismo gay popularizó la imagen de las drag queens, que si
bien también manejaban la ambigüedad sexual, a final de cuentas le daban mayor
prioridad a los rasgos femeninos. Este momento fue sin embargo aprovechado por
muchos movimientos contraculturales para redefinir el concepto del unisex y
replantearlo como un 3er sexo, independiente y neutral a los roles asociados
con todo lo masculino y lo femenino. Fue de esta manera como el unisex
evolucionó de un modo paralelo a la pansexualidad, en cuanto a que buscó crear
una imagen potencialmente atractiva a nivel estético desde puntos de vista
masculinos y femeninos por igual, sin por ello forzosamente asociarse con
conceptos de identidad homo o bisexual...
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La escena
dark fue la 1ª en explorar y explotar la nueva modalidad asexual de la estética
unisex. La andrógina perdió toda su carga inicial de provocación y agresividad
sexual, para asumir una nueva intención de sensibilidad estética. El punto más
alto y explícito de este principio se manifestó en los estilos fomentados por
la metrosexualidad y el movimiento emo. Si bien mucha gente no deja de atribuir
a connotaciones de homosexualidad estas imágenes andróginas, lo cierto es que
hoy en día la ambigüedad de género tiene más que ver con el simple placer
estético que con reafirmar o contrariar una preferencia sexual en particular. De
hecho, muchas de las imágenes andróginas contemporáneas están tan estrictamente
enfocadas en el hedonismo estético, que se mantienen perfectamente
independientes de cualquier preferencia sexual. Este tipo de casos, a su vez
viene a reafirmar los principios de la pansexualidad respecto al potencial de
atracción indistinta de cualquier género...
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Independientemente
de las preferencias o conductas sexuales, las sociedades humanas modernas están
encaminadas a que los compromisos sexuales y emocionales entre las personas se
hagan por parejas. Para quienes se sienten atraídos por ambos géneros puede
entonces surgir el dilema de tener que decidirse por uno solo de ellos a la
hora de querer entablar un lazo formal. Como posible solución, ha surgido el
concepto de las relaciones múltiples basadas en el poliamor, de las que ya
hablaremos dentro de la 3ª entrega de este programa...
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September 20, 2009 - Sunday
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En numerosas
ocasiones, quienes ejercen preferencias y conductas distintas a la
heterosexualidad no se preocupan mucho ante la posible discriminación en su
contra, pues su mayor inquietud es definir su identidad particular dentro de la
sociedad. Para un gran número de personas, dicha identidad depende directamente
del hecho de pertenecer o no a un núcleo familiar. Y aunque nadie puede escoger
a sus parientes cuando nace, al crecer siempre se puede escoger a alguien más
para formar una familia propia. Sin embargo, sobra decir que para mucha gente, el
concepto de familia es muy amplio y no sólo abarca a parejas y su potencial
descendencia directa, sino que incluye otros lazos ampliados no menos
íntimos...
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Desde el
momento en que biológicamente se requieren de 2 individuos de sexos distintos
para la procreación, no es raro entonces que las comunidades humanas centren
sus estructuras sociales y familiares en las estructuras de parejas monógamas. Sin
embargo, conforme las comunidades crecen en escala y en progreso cultural, los lazos
sociales y afectivos tienden a adoptar formas cada vez más elaboradas, en la
medida que las relaciones empiezan a considerar factores legales, morales, políticos
o religiosos. A lo largo de la historia, varias culturas han llevado a la
práctica estructuras sociales basadas en la poliginia y la poliandria. Pero
cabe señalar que dichas estructuras suelen estar respaldadas por jerarquías de
tipo patriarcal o matriarcal según el caso, por lo que mantener varias parejas
a la vez es utilizado como un símbolo de poder dentro de la sociedad
correspondiente...
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En la década
de los 60, la revolución sexual impulsada por el movimiento hippie introdujo un
par de conceptos que llamarían mucho la atención: el amor libre y la vida en
comunas. El amor libre no fue una idea nueva, pues ya desde el siglo XIX
numerosos filósofos, sociólogos y artistas habían planteado la idea de que
elevar el matrimonio al nivel de institución social sólo fomentaba lazos de
dominación sexista y reafirmaba la represión social contra quienes tenían preferencias
distintas a la heterosexualidad. El movimiento hippie, sin embargo, fue el
primer sector social que intentó llevar a la práctica las teorías originales,
como una vía para crear comunidades potencialmente más equitativas y liberales.
Esta postura derivó entonces de manera natural en la creación de comunas, donde
varias personas decidían convivir de un modo tribal o familiar no a través de
leyes o lazos sanguíneos, sino meramente por común acuerdo. Como resultado, surgió
una tolerancia y aceptación hacia la promiscuidad...
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En la
actualidad, en un gran número de países es absolutamente legal que 3 o más
personas establezcan relaciones sexuales entre sí, y que incluso convivan bajo
un mismo techo. Sin embargo, lo que sí está prohibido es contraer matrimonio
con más de una persona a la vez, y en la mayoría de los casos, los matrimonios
sólo son legales para las parejas de sexos distintos. Esta situación representa
una desventaja social, en cuanto a que sólo los matrimonios heterosexuales
pueden acceder a derechos y beneficios tales como seguros familiares, planes de
salud, adopción y potestad sobre menores o herencias, sólo por mencionar
algunos...
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Numerosos
activistas de los derechos gay y lésbicos se han dedicado a tratar de conseguir
que se legalicen los matrimonios homosexuales. Pero en tanto se logra o no esta
meta, han surgido los llamados matrimonios de orientación mixta, que consisten
en la unión legal entre un hombre y una mujer, donde uno es heterosexual, pero
el otro es homo o bisexual. A primera vista puede parecer una simple relación
de conveniencia ante la discriminación social y la falta de apoyos legales, pero
aunque hay casos así, lo cierto es que muchos de estos matrimonios surgen a raíz
de lazos afectivos genuinos. En este tipo de relaciones, es común entonces que
se imponga un margen de tolerancia para que uno o ambos miembros del matrimonio
tengan una pareja sexual fuera del matrimonio y acorde a sus preferencias
particulares. Cuando dicha tolerancia es lo bastante cordial y afectuosa, no es
raro entonces que el tercero en cuestión conviva con la pareja, manteniendo una
vida doméstica funcional...
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Para
delimitar una diferencia con respecto a los casos de bigamia, infidelidad o
parejas swinger, muchos especialistas y activistas han optado por utilizar el
neologismo de poliamor por encima del de poligamia. El criterio de
diferenciación se basa principalmente en el principio de que es posible
establecer relaciones íntimas sin que necesariamente existan contactos sexuales
de por medio, aunque de todas formas también se toma mucho en cuenta el hecho
de que exista de por medio pleno conocimiento y consentimiento entre todas las
personas involucradas. El poliamor no necesariamente depende de que exista de
por medio un matrimonio de orientación mixta, pues también se aplica a las
uniones libres que se autodenominan como relaciones abiertas. El poliamor entre
personas de orientación mixta es uno de los puntos fundamentales para la
ideología de los partidarios del pansexualismo. Sin embargo, cabe notar que al
tratarse de relaciones poco tradicionales, una mínima parte de sus practicantes
suelen identificarse propiamente como tales...
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A nivel
cultura general, la gran mayoría de la gente está de acuerdo en reconocer a la
discriminación y la intolerancia como actitudes reprochables. Pero como dice un
conocido refrán, «del dicho al hecho, existe mucho trecho», y en la práctica se
hallan numerosos hábitos de rechazo que suelen ignorarse como tales. Para
conocer en qué formas se ha desaprobado o segregado a la pansexualidad dentro
de las sociedades modernas, no dejen de escuchar la 4a entrega de este
programa…
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September 20, 2009 - Sunday
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PARTE
4 DE 5: RECHAZO....
Dentro del
área de temas relacionados con la discriminación, se le ha llamado monosexismo
a la actitud de mantener prejuicios específicamente contra quienes manifiestan
alguna modalidad de la bisexualidad. Por lo general, dichos prejuicios implican
una idea de superioridad moral, basándose en la suposición inmediata de que los
hetero y homosexuales son más comprometidos y leales por el simple hecho de
mantenerse fieles a un sólo género a la vez. Por supuesto, la discriminación
sexista no siempre es explícita, y de hecho puede ser tan sutil que se le resta
importancia al visualizarla como algo cotidiano o incluso normal. Y por si no
bastara, existen muchos modos distintos en que tal rechazo se manifiesta dentro
de las sociedades contemporáneas...
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Aunque
socialmente los individuos de tendencias bisexuales o pansexuales tienden a ser
mejor aceptados socialmente que los homosexuales, es curioso notar que en los
medios la imagen de las personas atraídas por ambos sexos usualmente es
negativa. En numerosas películas y series de TV, los personajes que manifiestan
inclinación por los 2 sexos raras veces son identificados como bi o
pansexuales, y en la mayoría de los casos utilizan sus propias inclinaciones de
manera manipulativa, o incluso como punto de origen a diversos conflictos de
engaño o infidelidad. Por si eso no bastara, en numerosas películas como
Inocencia Interrumpida, Bajos Instintos y Blue Velvet, los personajes que
manifiestan tendencias bisexuales son vinculados con conductas destructivas e
incluso neurosis clínicas evidentes, insinuando en cierto modo que su interés
por los 2 sexos no es otra cosa más que una consecuencia directa de su
inestabilidad mental...
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Siguiendo la
misma línea de rechazo social, dentro de la comunidad gay no siempre se suele
aceptar del todo a los bisexuales y pansexuales, bajo la idea de que se trata
de homosexuales que no se animan a aceptarse completamente como tales. Esta
desaprobación tiende a ser particularmente dura contra los homosexuales que
tras haber 'salido del clóset' optan por hacer una eventual segunda salida
hacia la bi o pansexualidad. Considerando que las preferencias sexuales son el
resultado de un proceso de maduración emocional, es absolutamente normal que
una persona no descubra su orientación sino hasta edades avanzadas, o que
incluso modifique sus preferencias varias veces. Pero para muchos de los
simpatizantes del concepto de orgullo gay, tales cambios de opinión no sólo reflejan
inseguridad, sino que demeritan precisamente el principio de declararse gay de
modo público y enorgullecerse de hacerlo...
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Con
frecuencia, el rechazo hacia determinadas orientaciones sexuales no es
necesariamente a causa de las preferencias que practican, sino por las
identidades vinculadas a los roles de género. En sociología, se le llama rol o
identidad de género al conjunto de atributos y conductas sexuales con los que
una persona se identifica a sí misma y a los demás como parte de un sexo u
otro. Cuando las orientaciones de una persona no coinciden con el rol que se
les ha atribuido, es cuando usualmente surgen la desaprobación o incluso el
odio inmediato, el ejemplo más inmediato es el modo en que los gays amanerados suelen
ser más ridiculizados en público que los que se mantienen apegados a roles
completamente masculinos...
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Desde el
momento en que la pansexualidad busca rebasar las barreras de los roles de
género a través del manejo del concepto unisex, se sobreentiende que existe una
predisposición, si no necesariamente al odio y la discriminación directa, sí al
menos a la segregación. Cabe recordar que irónicamente, parte de la intención
de la pansexualidad para eliminar los roles de género es la de tratar de
erradicar las distinciones absolutas entre géneros y preferencias sexuales. Pero
aunque ciertamente esta postura refleja buenas intenciones, tampoco hay que
olvidar el hecho de que numerosos activistas de los derechos gay y lésbicos
canalizan muchas de sus actividades en la búsqueda de que su situación sea
reconocida como un 3er sexo, y eso implica la instauración y aceptación de
nuevos roles de género dentro de la sociedad en nombre de la tolerancia a la
diversidad, que resulta entonces opuesta a la idea de uniformidad genérica
propuesta por la pansexualidad...
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Un aspecto de
la pansexualidad que genera mayor escepticismo es el referente a las relaciones
poliamorosas, pues muchos opinan que nunca resultan duraderas debido a que
tarde o temprano surgen problemas de celos, o bien terminan evolucionando en
relaciones monógamas típicas. Esta afirmación es difícil de confirmar, pues no
existen censos oficiales de relaciones homo y bisexuales, y sin estos datos no
es posible elaborar ninguna estadística comparativa con las tasas de
matrimonios y divorcios heterosexuales. Por otra parte, existen también
recriminaciones de que el poliamor es sólo una excusa fácil para tratar de
justificar la bigamia, la promiscuidad sexual irrestricta y la infidelidad. En todo
caso, pese a esta desaprobación, hoy en día en muchas redes sociales por
internet existe ya una tendencia a la aceptación a estas relaciones, desde el
momento en que varios usuarios tienen la opción de listar su estado civil como
soltero, casado, en una relación, o en una relación abierta...
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Tras varios
siglos de predominio heterosexual, es lógico que posturas como la de la
pansexualidad generen controversia. Pero precisamente el hecho de que sea un
tema de discusión y que fomente confrontaciones de opinión en lugar de una
oposición tajante, es un indicio de que existe un buen potencial de aceptación
a al menos algunos de sus aspectos. Si les interesa conocer en qué forma se ha
venido dando tal aceptación de la pansexualidad dentro de la cultura moderno,
escuchen nuestra 5ª y última entrega de
esta investigación...
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September 20, 2009 - Sunday
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PARTE
5 DE 5: ACEPTACIÒN....
La tolerancia
se entiende como la práctica individual y colectiva de no censurar o perseguir
a nadie por sus creencias, conductas o características distintivas. El respeto
por su parte, implica la adopción de actitudes deferentes o sumisas hacia
alguien, en virtud de sus méritos, su superioridad o sus desventajas. Ambas
posturas son independientes entre sí, pues puede haber respeto sin tolerancia, y
viceversa. Hoy en día, ambas posiciones son un tema recurrente en el activismo
por los derechos de diversidad sexual. Sin embargo, su meta no es
necesariamente la instauración del respeto o la tolerancia en sí, sino la
aceptación voluntaria. Y en ese aspecto, varios aspectos de la pansexualidad
han logrado ya ser aceptados de un modo u otro dentro de la cultura moderna...
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Existe una
idea generalizada de que quienes se muestran atraídos hacia ambos sexos por
igual manifiestan dicha tendencia a consecuencia de poseer una libido sumamente
exaltada. En años recientes se ha encontrado que esta idea empírica tiene algo
de fundamento científico. Según diversos estudios comparativos entre las
diversas preferencias sexuales, se ha confirmado que las personas con
tendencias hacia la bi o la pansexualidad suelen mantener una vida sexual mucho
más activa que los homo y los heterosexuales. La primera impresión sería obviar
esta comparación asumiendo que quienes son atraídos por ambos sexos lógicamente
tienen el doble de opciones de emparejamiento que los hetero y los
homosexuales. Sin embargo, la estadística se remite estrictamente a la
frecuencia con que se realizan actividades sexuales y no necesariamente al
número de parejas con las que se establecen contactos de este tipo...
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Conviene
notar que los mismos estudios indican que el interés erótico exaltado no
origina a la bisexualidad, sino que más bien es el caso inverso de que a
quienes les atraen hombres y mujeres son más sensibles ante la estimulación
sexual. De cualquier forma, la percepción de este fenómeno ha derivado en que
independientemente de la segregación hacia toda preferencia distinta a la
heterosexualidad, la bisexualidad tenga un mayor margen de tolerancia al ser
interpretada como un signo de fortaleza de carácter y hedonismo declarado. Muchos
bisexuales y pansexuales consideran esta percepción como un tanto ofensiva, ya
que fomenta la estereotipación de sus preferencias como una tendencia meramente
sexual sin considerar los lazos sentimentales. Aún así, existen también
personas que precisamente buscan reforzar esta imagen para conseguir una mayor
exposición y aceptación a sus tendencias a nivel social y cultural...
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En la medida
en que en años recientes el activismo en favor de la diversidad sexual se ha
generalizado y propagado por todo el mundo, muchos terapeutas y consejeros
matrimoniales han empezado a ofrecer apoyo a las personas que se ven en
situaciones de relaciones y matrimonios de orientación mixta. La implementación
de este tipo de atención no significa que se busque fomentar las relaciones de
ese tipo, pero es un indicador de que para bien o para mal son cada vez más
recurrentes, y que cada vez más gente no sólo reconoce su existencia, sino que
está en una disposición completa a hacerlas funcionales de un modo u otro...
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Con la mayor
aceptación de las relaciones de orientación mixta, en años recientes ha surgido
también el nuevo concepto de polifidelidad, el cual se refiere a una nueva
estructura relacional en donde todos los individuos involucrados se consideran
mutuamente como compañeros sentimentales en igualdad absoluta de términos. Dentro
de la polifidelidad no se hace ninguna distinción prioritaria entre parejas
primarias y amantes, pero a cambio existe el compromiso voluntario de que todos
los individuos implicados únicamente pueden entablar relaciones íntimas dentro
de su propio círculo. En ese sentido, la polifidelidad puede describirse como
una especie de matrimonio de grupo, dado que las exigencias de confianza y
lealtad son exactamente las mismas que se aplican en una pareja monógama. La
polifidelidad existe como un lazo de confianza y afecto, pero ante todo
representa también una reacción ante las recriminaciones de promiscuidad
aplicables a las relaciones fundamentadas en el poliamor...
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Las
relaciones surgidas de la pansexualidad han motivado también a que dentro de la
sociología surgiera el principio de homosocialidad, que se refiere a las
relaciones cercanas entre individuos de un mismo género pero que no
necesariamente están motivadas por impulsos homosexuales. A partir de la
identificación del fenómeno de la homosocialidad se han podido entender mucho
mejor los mecanismos detrás de las conductas chauvinistas por parte de hombres
y mujeres. Y es que según se ha comprobado, en muchos círculos sociales las
conductas de segregación sexista no siempre están motivadas por sentimientos de
odio contra el sexo opuesto, sino más bien de identificación y cordialidad
exacerbada para con miembros del mismo sexo. El punto opuesto de dicho fenómeno
es el heterosocialismo, que consiste en darle preferencia a entablar relaciones
afectivas cercanas con miembros del sexo opuesto sin que exista atracción
sexual de por medio...
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La pansexualidad, al igual que todos los demás
aspectos con la diversidad sexual, abarca muchas más áreas y detalles, pero por
ahora ya va siendo momento de dar por terminado el tema. Como acotación final, no
está de más recordar que la sexualidad es una cuestión estricta de decisión y
responsabilidad personal. Y antes de juzgar o adoptar una preferencia, procuren
siempre estar seguros en toda la extensión de la palabra, si hay dudas, nunca
sobra informarse bien, antes que tomar decisiones precipitadas. Todos sus comentarios,
reclamos, sugerencias o cualquier cosa al respecto, serán bienvenidas.
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