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El Adiós.

Hola a todos…

Nos llena de gran tristeza e impotencia escribir estas líneas, pero sabíamos que algún día tendríamos que hacerlo.

Seis años pueden ser para muchos más de lo que esperaban, pero para nosotros fue menos de nuestro plan inicial. En algún momento de estos seis años algunos de nosotros llegamos a pensar que duraría para siempre, pero las circunstancias no lo permitieron y ahora tenemos que destruir y enterrar, para poder construir y renovar.

Vivimos momentos inolvidables con personas  maravillosas e inolvidables, escuchamos palabras e ideas en cada rincón que recorrimos que nos inspiraron tanto personal como musicalmente. Reímos, lloramos, y amamos lo que día a día se fue creando. Conocimos lugares que solo en sueños alguna vez visualizamos y con esto reforzamos aun más nuestros ideales.

Las palabras en este momento no son suficientes para describir los momentos felices y nostálgicos que vivimos a través del tiempo. Nuestras vidas seguirán manteniendo la esencia de hablar y manifestar nuestra inconformidad hacia aquello que tanto gritamos en nuestras canciones.

Seguiremos llevando en nuestros ideales una vida vegan straightedge, para que en el momento oportuno en el que decidamos crear algún otro proyecto tanto  musical como social, sea con la misma fuerza, pasión y motivo con la que comenzamos este.

Agradecemos a quienes nos brindaron comida, techo y la oportunidad de expresarnos en algún show. También queremos dar un  agradecimiento especial para aquellas personas que siguen expandiendo su forma de pensar en forma positiva y que no claudicaran ante la desesperanza post-modernista alimentada por gobiernos, empresas, regímenes, dogmas, y cualquier represor psicosocial.

 Los personajes marchitan y mueren pero las ideas prevalecen, inspiran y son eternas.

Alguna Vez Fui Ciego.

Gracias.

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Farewell.....

....Hi everyone.......

....We're full of sadness and impotence to write this lines, but we knew we had to do it some day.....

....Six years can be for many more than what they expected, but for us it was less than our primary plan. Somewhere within this six years some of us thought this would last forever, but the circumstances didn't let us and now we have to destroy and bury to construct and renew.....

....We lived unforgettable times with wonderful and unforgettable people, we listened to words and ideas on every spot we visited that inspired us both personal and musically. We laughed, we cried and we loved what day after day was being created. We met places that only in dreams sometimes we visualized and with all mentioned before we made our ideals stronger.....

....As of now, words are not enough to describe all the happy and nostalgic moments we lived throughout time. Our lives will keep having the essence of talking and manifest our inconformity towards what we screamed in our songs.....

....We will keep on our lifes the Vegan Straight Edge, for at the given time in which we decide to create another project, musical or social, it has the same fierce, passion and motive we started this.....

....We thank all those who offered food, shelter and gave us the opportunity to express at any show. We also want to specially thank to those people that keep expanding their thought in a positive way and will not give up at the post modernist despair, fed by governments, corporations, regimes, dogmas and any psychosocial repressor.....

....The characters wilt and die but the ideas prevail, inspire and are eternal.....

....Alguna Vez Fui Ciego / Once I Was Blind.

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Thank You.

“Qué época tan terrible esta en que unos idiotas conducen a unos ciegos”
William Shakespeare

La servidumbre moderna es una servidumbre voluntaria, consentida por esos esclavos que se arrastran por la faz de la tierra. Ellos mismos compran las mercancías que los esclavizan cada vez más. Ellos mismos procuran un trabajo cada vez más alienante que se les otorga si demuestran estar lo suficientemente amansados.

Ellos mismos eligen los amos a los que deberán obedecer. Para que esta tragedia absurda pueda tener lugar, ha sido necesario despojar a esa clase de la conciencia de su explotación y de su alienación. He ahí la extraña modernidad de nuestra época. Al igual que los esclavos de la antigüedad, que los siervos de la Edad Media y que los obreros de las primeras revoluciones industriales, estamos hoy en día frente a una clase totalmente esclavizada, pero que no lo sabe o más bien no lo quiere saber.

Ellos ignoran la rebelión, que debería ser la única reacción legitima de los explotados. Ellos aceptan sin discutir la vida lamentable que se planeó para ellos.

La renuncia y la resignación son la fuente de su desgracia.

Esta es la presentación de un estupendo documental alternativo, basado en un texto de Jean-François Brient, donde se analiza la actualidad política, económica, mediática, social e incluso metafísica desde todos sus ángulos y sin ningún tipo de condicionamiento, solo con la intención de mostrar la realidad tal y como es. Sin pelos en la lengua.

El documental alternativo avanza entre afirmaciones de gran calado filosófico, superándose así mismo con cada siguiente frase. La fuerza de la narración se apoya en poderosas imágenes de la industrialización y de las obsesiones humanas. Reflexiona sobre cada uno de los aspectos de la vida industrializada, de nuevo a todos los niveles.

Es imprescindible su visionado!

Pasen, vean y sobre todo, reflexionen...

De la servidumbre moderna from Les Temps Bouleversés on Vimeo.

El desarrollo.

El puente sin río.
Altas fachadas de edificios sin nada detrás.
El jardinero riega el césped de plástico.
La escalera mecánica conduce a ninguna parte.
La autopista nos permite conocer los lugares que la autopista aniquiló.
La pantalla de la televisión nos muestra un televisor que contiene otro televisor, dentro del cual hay un televisor.

La muerte inminente.


Ríos artificiales.


Crimenes contra la gente, crímenes contra la naturaleza: la impunidad de los señores de la guerra es hermana gemela de la impunidad de los señores que en la tierra comen naturaleza y en el cielo engullen la capa de ozono.
  Las empresas que más éxito tienen en el mundo son las que más asesinan al mundo; y los países que deciden el destino del planeta son los que más méritos hacen para aniquilarlo.

Eduardo Galeano.

... y a pesar de que tengo muchas ganas de escribir todo lo que había escrito con el mismo sabor y romanticismo, no me quiero arriesgar a que se borre de nuevo, así que iré al grano.

· Ya terminamos la grabación de la primer parte del disco.
· Tenemos fechas nuevas para la próxima gira con Libérate. Si nos puedes ayudar en una de ellas, por favor mándanos un mensaje.
· Vienen sorpresas! tanto en el disco como en todo lo que es AVFC.
· Estamos muy agradecidos con todxs lxs que de alguna manera nos han inspirado
· Tal vez sigamos la corriente y subamos un video de el avance en el estudio.

(fuck myspace, fuck mozilla firefox, fuck los mousepads super-fucking-sensibles.)-Canción de Die Young Alterada.

-AVFC

ENGLISH.

... and despite I want to write all what I wrote with the same love and romanticism, I don't want to risk it to be erased again, so i'll go straight to the point.

· We have finished the recording of the first part of the record.
· We have new dates for our next tour with Libérate. If you're from any city near the mexican border, you gotta come and see us.
· There's new surprises waiting!, in the new songs as long with al what AVFC is.
· We are very grateful with everyone that has inspired us so far.
· We might do what lots of bands do and post a Studio update.

(fuck myspace, fuck mozilla firefox, fuck super-fucking-sensi-fucking-tive mousepads!) -Altered Die Young Song.

-AVFC
 

La misma via.La misma hora.
Perseguir y consumir.
Levantarse y alienarse.
Vivir para someterse.

1er dia de trabajo,1er dia de escuela.
23 años de trabajo. 15 minutos de mi primer empleo.
Muchas historias en la gran via.

Adoctrinamiento del alma.
Las vidas se entrelazan y se consuman en un mismo fin..
Los mismos miedos,mismas enfermedades.mismos sueños,mismos temores.

El cancer es.....



*Hazemos referencia a aquellos empleos u actividades que coartan la libertad y la creatividad del individuo.

AXIOMA (Del lat. axiōma, y este del gr. ἀξίωμα).
1. m. Proposición tan clara y evidente que se admite sin necesidad de demostración.
2. m. Mat. Cada uno de los principios fundamentales e indemostrables sobre los que se construye una teoría.

(Letra)

El aceptar que su Mundo nos encausa a la perfección
Una derrota que aprieta la venda que nos ciega

Despierto para existir a la par de seres que encarnan
El fruto de siglos de condicionamiento para este fin:
Alcanzar el polo opuesto de la vida en armonía

Hacia la oscuridad inpalpable...

Humanidad: violento es tu proceder, violento es tu colapso
Para desplomarte en la degradación de todos los sentidos
Un monarca, un dictamen - Una masa, una misma plaga:
El frenético deseo innato de llenar el vacío

Manos que diseñan, cortan y elaboran artefactos
Que pretenden sustituir respuestas de vida
Las cuales nos eluden con toda razón

Arrogante ser humano, soberbia especie
Con un legado de destrucción sin precedentes
Quien te ha dado este poder?

Para adoptar e inculcar el dogma antropocentrista
Vivir para ser libres o morir para dejar de ser esclavos

Las facultades del ser se reducen hacia el servicio
De experimentar la vida solo como sustento de la existencia
Bajo un esquema de reglas arbitrarias que desfavorecen
A todo aquel que se apega a ellas

Somos los esclavos redefiniendo la esclavitud
De la mano de narcoticos diseñados por la elite

Estupefacientes para contrarrestar el daño inherente
Entra en vigor un estado de sedación global
Complacientemente ofrendamos nuestra vida
En la persecución de un modelo economico

La segregación en defensa de un estandarte
Y la devastación de lo natural por conducto humano

Deforestando los bosques, contaminando la tierra
Envenenando los mares, agotando todo recurso

Es solo cuestión de tiempo
La destrucción de este imperio de dominio se acerca
Las tensiones  omnipresentes se encumbran
Babilonia llega a su conclusión

Y al final de estos dias la vida sera libre y sin cadenas
Las vejaciones desaparecen, el cuerpo sana las heridas
El tiempo desvanece las marcas, mas no las memorias
Y seremos testigos cuando la palabra Libertad
Nos devuelva el candor como
La Luz del Sol cada mañana


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English
Axiom

The accepting of their world as leading to perfection
A defeat that tightens the blindfold depriving us of sight

I awake to exist sided by beings who incarnate
The fruition of centuries' conditioning toward this end:
Reaching the opposite pole of life in harmony

Into impalpable darkness...

Humanity: violent is your doing, violent is your collapse
To plunge into the degradation of all senses
A monarch, one rule - One mass, a single plague
The frantic, innate craving to fill the void

Hands that design, cut and elaborate artifacts
That pretend to make up for life answers
Which all but elude us in due rightfulness

Arrogant human being, haughty species
Carrying a legacy of unprecedented destruction
Who did bestow such power?

To adopt and instill the dogma of anthropocentrism
Live to be free or die to cease being slaves

The faculties of being are reduced unto the service
Of experiencing life as a sole support of existing
Under a scheme of arbitrary mandates that disfavor
All whom do live by them

We are the slaves redefining slavery
Hand in hand with narcotics designed by the elite

Stupefacients to counteract inherent damage
Enforcing a state of global sedation
Complacently making an offering of our life
In vain pursuit of an absurd economic model

The segregation in defense of a banner
And the devastation of nature by human conduit

Deforesting the forests, contaminating the earth
Poisoning the seas, depleting every resource

It is only a matter of time
The destruction of this empire of dominance draws near
The omnipresent tensions encumber
Babylon reaches its conclusion

And at the end of these days life will be free and unchained
Abashments disappear, the body heals its wounds
Time vanishes the marks, but not the memories
And we shall stand witness when the word Freedom
Brings all candor back to us
Just as the Sunlight does each morning

Una sonrisa sincera para todos.

Después de 3 años y 4 meses de escribir  y grabar nuestro disco titulado "abriendo los ojos a la realidad" estamos finalmente felices de anunciar que estamos preparando un nuevo álbum lleno de energía, furia, decepciones, emociones y sentimientos. Han sido años intensos llenos de alegrías y tiempos amargos, tanto que en un punto de nuestro trayecto como banda estábamos a punto de tomar caminos diferentes...

...Pero algo esta ahí que no nos hace claudicar y eso es ver todo lo que pasa ahí afuera, como dentro de nosotros, injusticias, represión, genocidios, ecocidios, etnocidios, crímenes contra animales no humanos y el deterioro de la humanidad; en si, todo lo que nos afecta a todos como seres humanos. Intentamos ser lo mas objetivos posible y tal vez con nuestras nuevas canciones y nuestro nuevo álbum no cesarán estas atrocidades, pero creemos que con la ira, esa que nos ha hecho despertar y hacernos sentir inconformes con el post-modernismo (asesino de sueños y vida) podemos manifestarnos y usar la música y las palabras como un conducto para nuestra educación, liberación y empatía hacia la vida, y a la vez guiados por la pasión que nos está alimentando día a día hemos llegado a la conclusión de que esto es lo que queremos hacer, llevar una música que manifiesta nuestro sentir y que da esperanza para aquellos fieles soñadores que no temen y que esos sueños los convierten en realidades.

Hemos cambiado y estamos conscientes de ello, hemos perdido y ganado amistades a lo largo de este proyecto y tenemos que agradecer de una forma profunda las experiencias y buenos momentos que vivimos todos. Ya no somos los mismos, ni en personajes ni en edades que comenzaron esto, ahora hemos crecido y nuestras áreas de interés se han expandido dejando atrás las fronteras que nosotros mismos establecimos en algún momento de nuestras vidas; Estamos preparando un álbum mas plural y global en el que también plasmaremos la belleza de la vida misma y como ella nos inspira, no queremos hablar solamente de aspectos necrofilicos o cosas negativas el mundo esta lleno de emociones positivas que deben ser explotadas para inspirar y darnos fuerza para continuar.

Estamos viviendo tiempos de transición a nivel político, social y económico, en donde los personajes de este mundo (tu, yo, todos) están empezando a observar los pequeños detalles que han oprimido al ser humano desde el inicio de los tiempos, justo hoy estamos despertando todos juntos de la mano del letargo que nos ha domesticado y mecanizado.

A lo largo de la historia de la raza humana se han suscitado hechos y se han escrito episodios los cuales nosotros creemos y consideramos como aberrantes. Esta canción va dirigida a aquellos protagonistas de las miles de masacres. Ellos han coartado y creado medios coercitivos para sesgarnos y segregarnos, y una vez divididos es imposible nuestra libertad, y finalmente han condicionado a la raza humana a un modelo triste y gris de vida. Esto es un ejemplo de como el hombre explota a el hombre y todo lo que encuentra a su paso por buscar una superioridad.

No hay palabras para describir como será nuestro nuevo disco, esperenlo, sientanlo y escuchenlo.

Nos veremos en el camino o en alguna ciudad muy pronto.

Gracias.
Sinceramente Alguna Vez Fui Ciego

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Renaissance/New Song

A sincere smile to everyone.

After 3 years and 4 months of writing and recording our CD called "Abriendo Los Ojos a La Realidad", we're finally happy to announce that we are preparing a new album full of energy, anger and deceptions, among other emotions and feelings. It's been an intense couple of years, full of happiness and bitterness, to such extent, that we came close to part ways at some point...

...but there's something that doesn't let us give up and that's the witnessing of everything that is happening outside, and inside all of us: injustice, repression, genocide, ecocide, ethnocide, crimes against non-humyn animals and the degradation of humynity; basically, everything that affects us all as humyns. We try to be as objective as we can and probably with these new songs and our new album these atrocities won't stop, but we believe that with that rage, the one that awoke us and made us feel uncomfortable within post-modernism (life and dream killer) we can manifest and use music and words as a conduit for our education, liberation and empathy towards all life, and driven by the passion which feeds us day by day we've come to the conclusion that this is what we want to do, to take the music that bares our feelings and give hope to those loyal dreamers that do not fear and who turn those dreams into realities.

We've changed, and we are aware of it, we've lost and gained friendships along with this project and we have to thank in a very deep way the experiences and good moments that we all lived. We are not the same faces, we're not the same ages we were when we started all this anymore, we've grown up now and our areas of interest have expanded, breaking the borders we ourselves built at a moment in our lives; we are preparing a more plural and encompassing album in which we will also imprint the beauty of life itself, and seeing as she does inspire us, we don't want to talk only about necrophilic or negative things. The world is full of positive emotions that need to be seized to inspire and give us the strength to continue.

We are living in transitory times at a politic, social and economic level, in which the characters of this world (me, you, us) have started to see fragments, the frayed ends of some aspects of life as we know it, which have oppressed humynkind since the beginning of its days. As we write this, we're waking up hand in hand from the lethargy that has domesticated and mechanized us all.

Throughout the history of the humyn race things have happened and episodes have been written which we believe and consider to be aberrant. This song is directed to the protagonists of the thousands of massacres. They have concocted and created coercive means to slant and segregate us. Once divided our freedom is impossible. And finally they have conditioned the humyn race to a bleak and despondent model of life. This is an example of how man exploits man and everything in his path while pursuing superiority.


There are no words to describe what our new record will be like, wait for it, feel it and listen to it.

We'll see you on the road or some place very soon.

Thanks.
Sincerely, Alguna Vez Fui Ciego

El territorio chinanteco en Oaxaca, localizado al sur de Tuxtepec y Choapam, abarca 461 mil hectáreas de territorio amenazado por diversos proyectos trasnacionales y gubernamentales. Tierras ricas en recursos naturales que los chinantecos se niegan a entregar, por lo que se organizan y resisten, como actualmente lo hace la comunidad Rosario Ibarra de Piedra, la cual mantiene un plantón para impedir la construcción de un vivero municipal con recursos trasnacionales en las tierras en las que viven y trabajan desde hace 21 años.

Los campesinos hablan de su historia, de las ansias del capital sobre su territorio y sobre su resistencia, en un texto colectivo elaborado especialmente para Ojarasca por la Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan.

Chinantla oaxaqueña

Donde el despojo se llama

“reservas ecológicas”

Nuestras comunidades viven una guerra de exterminio sobre un territorio que cuenta con una gran cantidad de recursos naturales: minas, ríos, manantiales, arroyos, cuevas, lagunas, flora, fauna y sitios sagrados que son ambicionados por empresas nacionales y trasnacionales.  El gobierno federal en los años 1997-1999 inició un estudio a través de la Semarnat (Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales) en toda la región chinanteca y entre 2002 y 2003 realizó proyectos de gran alcance, como la captura de bióxido de carbono en las reservas ecológicas, con la clara intención de despojar a las comunidades chinantecas originarias de su territorio a través de programas de las Naciones Unidas implementados por Estados Unidos, China e Indonesia. Estos países crearon un “proyecto ambientalista para el desarrollo” que tiene como objetivo conservar 260 mil hectáreas de montañas de la Chinantla y convertirlas en grandes reservas ecológicas, y 38 sitios naturales, en atracciones turísticas.

Ejemplo de esta situación es la comunidad San Agustín, municipio Santa María Jacatepec, donde la Semarnat y la Comisión Nacional Forestal (Conafor) crearon una reserva ecológica de mil 665 hectáreas de montaña y privaron a la comunidad de transitar libremente, porque de hacerlo adquieren una multa de 25 mil a 50 mil salarios mínimos. La comunidad no tiene derecho a alimentarse de estas tierras ni aprovechar la madera que hay en sus montañas.

La comunidad Playa Limón, municipio Santiago Jocotepec, Choapam, se encuentra en la misma situación, con mil 800 hectáreas de reservas ecológicas. Aquí las comunidades interpusieron juicios de amparo ante los tribunales federales en Oaxaca.

Otro ejemplo del despojo es la comunidad San Vicente Arroyo Jabalí, también del municipio Santiago Jocotepec, donde existe una mina de oro, plata, hierro y zinc que abarca una superficie de 26 mil 400 hectáreas. La empresa minera Tecomino, de Guadalajara, Jalisco, requiere de 50 años para explotar la mina y afectará a más de 20 comunidades. Por otro lado, en la comunidad Soledad de Juárez, municipio Santa María Jacatepec, existe un yacimiento de petróleo, razón por la que el gobierno federal promueve la creación de una reserva ecológica con el fin de quedarse con las tierras y explotar sus recursos. En acuerdo de asamblea la comunidad decidió rechazar y cancelar el programa gubernamental, que pretende despojarlos de 690 hectáreas. La amenaza sigue vigente.

En San Juan Petlapa, en el municipio del mismo nombre, se descubrió un yacimiento de uranio. La comunidad cuenta con su estatuto comunal y no ha permitido la entrada de las empresas para explotar la mina, pero la ambición de los poderosos está latente. Y también está la comunidad chinanteca Rosario Ibarra de Piedra, municipio de San Juan Bautista, asentada en un territorio estratégico para las empresas nacionales y trasnacionales y para los tres niveles de gobierno. Esta comunidad se fundó el 15 de Septiembre de 1988, cerca de las montañas, y en 1990, con el fin de obtener los servicios básicos de agua y electrificación, solicitó 400 hectáreas de tierras como dotación, conforme a la Ley Federal de Reforma Agraria vigente antes de la reforma al artículo 27 constitucional.

Durante más de 20 años no hubo una respuesta favorable del gobierno de Oaxaca ni de la Secretaría de la Reforma Agraria para la integración del expediente, debido a intereses políticos y económicos. Hoy la comunidad sigue sin servicios de agua, electrificación y salud, entre otros. Ante la negativa de las autoridades para dar solución a su demanda de tierras, la comunidad Rosario Ibarra se integró a la Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan y solicitó asesoría al bufete Jurídico Tierra y Libertad, el cual interpuso un amparo a favor de la comunidad. Cabe señalar que entre los intereses sobre las tierras en litigio se encuentra la empresa paraestatal Inmobiliaria Industrial del Papaloapan, integrada por los multimillonarios de Tuxtepec y el gobierno de Oaxaca. La comunidad está rodeada por varias empresas y se pretende construir ahí un gran corredor turístico, para aprovecharse del río y los recursos naturales.

Algunas empresas que ambicionan los recursos naturales del territorio chinanteco son Coca Cola, Compañía Cervecera del Trópico, Ingenio Azucarero, Fábrica de Papel Tuxtepec, fábrica y producción de Etanol (con intereses de Fidel Herrera Beltrán y Ulises Ruiz Ortiz), Tecomino, y las empresas de Eviel Pérez Magaña, ex secretario de obras públicas del gobierno de Oaxaca y candidato a la diputación federal de Tuxtepec por el Partido Revolucionario Institucional (pri), quien explota de manera indiscriminada las minas de grava y arena del río Valle Nacional, entre otros.

Ante el fin del reparto agrario y la agudización de los problemas derivados de la privatización de las tierras, como comunidad y como pueblos originarios nos negamos a ser esclavos. Por estas razones y otras más, por necesidad y por conciencia nos organizamos como Fuerza Indígena Chinanteca Kia-nan el 12 de octubre del 2007. Somos un movimiento civil y pacífico, independiente de los partidos políticos y de la religión. Acordamos también ser adherente a la Otra Campaña convocada por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, para construir los caminos de búsqueda de nuestra propia autonomía, para ser libres en determinación y decidir nuestro presente, que es nuestro futuro.

jornada.unam.mx
suplemento Ojarasca.
http://mentirashermosasverdadesinjustas.blogspot.com

El engaño universal, la sumision ante lo establecido o lo que "ellos establecieron"...fundaron una cultura en la que su genesis fue las mentiras, control de masas y la busqueda de poder economico y social.
De este tema se podrian agregar mil ejemplos mas, estos solo son algunos. El texto es del maestro Erich Fromm, èl nos describe como Calvino y Lutero en base a sus estudios conocian perfectamente la arcilla para trabajar (la raza humana).

Los dictadores a lo largo del tiempo estan cambiando, los monarcas dejan el poder a los de su sangre, la iglesia vende el poder a gobiernos y a la maquina economica.

Lo que no cambia son los mecanismos de control, los mismos desde los primeros imperios de nuestro mundo. La arcilla tampoco cambia finalmente presenciamos la esclavitud en la epoca moderna.


Aquì el texto.

Uno de los puntos principales de la enseñanza de Lutero residía en su insistencia sobre la maldad de la naturaleza humana, la inutilidad de su voluntad y de sus esfuerzos. Análogamente, Calvino colocó el acento sobre la perversidad del hombre e hizo girar todo su sistema alrededor del principio según el cual el hombre debe humillar su orgullo hasta el máximo; afirmó, además que el propósito de la vida humana reside exclusivamente en la gloria divina y no en la propia. De este modo, Calvino y Lutero prepararon psicológicamente al individuo para el papel que debía desempeñar en la sociedad moderna: sentirse insignificante y dispuesto a subordinar toda su vida a propósitos que no le pertenecían: Una vez que el hombre estuvo dispuesto a reducirse tan sólo a un medio para la gloria de un Dios que no representaba ni la justicia ni el amor, ya estaba suficientemente preparado para aceptar la función de sirviente de la máquina económica, y , con el tiempo, la de sirviente de algún Fuhrer.

E.Fromm.












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Tierras de indígenas tzotziles "serán partidas por la mitad"
Rechazan en Mitzitón la construcción de autopista
Hermann Bellinghausen
Enviado

Mitzitón, Chis. 16 de junio. Los trabajos de construcción de la autopista San Cristóbal de las Casas-Palenque ya tocan a la puerta de este ejido tzotzil, originado en la diáspora chamula de 1911, tras la guerra del líder Jacinto Pérez Pajarito. Los abuelos y bisabuelos de las actuales familias llegaron en 1912 y cayeron en la servidumbre del entonces propietario de estas tierras, un antepasado de los Velasco Suárez. Mas pronto pudieron ocupar parte de ellas. Mal que bien, hasta en el Chiapas de entonces reverberaba la lejana Revolución.

No obstante, la justicia agraria tardó todavía. Las tierras de Mitzitón fueron entregadas a estos tzotziles en 1939, en tiempos de Lázaro Cárdenas. La historia de su lucha como comunidad es larga, y aunque empañada por pugnas interreligiosas, sobre todo en tiempos recientes, la suya es una experiencia de entendimiento y unidad que pronto será centenaria.

Ya la maquinaria pesada de los contratistas ensancha la carretera que sale de San Cristóbal, a lo largo del ejido Aguaje, o La Albarrada. Centenares de árboles caen bajo la pala mecánica, que quita el borde boscoso, rompe laderas y vados. De eso se tratan las carreteras. Y esta es la salida nada más.

Los pobladores del Aguaje reconocen que no quieren la obra, pero no se opusieron con determinación. "No tenemos tanto que perder, aunque sí perjudica la escuela y va a ser peligrosa para los niños. Es poco comparado con los de Mitzitón. A esos sí les van a partir sus tierras por la mitad", dice uno mientras rescata, junto con varios más, la madera a un lado del cataclismo mecánico que va abriéndose paso hacia la base militar de Rancho Nuevo. Ésta cederá también una larga franja para la carretera. Ya se construyen muros varios metros atrás del cerco actual.

Pero el kilómetro cero, el comienzo propiamente dicho de la autopista, se encuentra en Mitzitón, más adelante de Rancho Nuevo. Aquí se iniciaría el trayecto nuevo de la autopista, que para dejar los valles de los Altos se pretende cruzarla por bosques, casas, plantíos (actualmente en pleno brote) de maíz, frijol, papa, luchuga, rábano, repollo.

A 100 metros del punto cero se localiza el generoso manantial del pueblo, el único con agua todo el año. Una cerca de lajas impide el paso a los borregos. Junto, otro estanque está abierto. Unas mujeres lavan ropa y sus cuerpos. Sobre estos aguajes pasaría el primer tramo del asfalto que viene.

Los ejidatarios guían a La Jornada por las tierras amenazadas. Los agrimensores han estado entrando y dejan las marcas de sus estacas anaranjadas. "La autopista va a pasar por 10 casas y muchas milpas, por nuestros bosques y pozos de agua." Los bosques de encino, acahuite y pino son abigarrados.

Todavía hay armadillos, tlacuaches y liebres, y en años recientes han regresado venados, porque los bosques están recuperados. "Ya vinieron a encontrar la sombra. Y es que nosotros somos los cuidadores del bosque", dice con alegre orgullo uno de los representantes ejidales.

La vía rápida atravesaría aquí "unos 10 kilómetros". Mitzitón comprende 2 mil 39 hectáreas, para 302 ejidatarios distribuidos a los dos lados de la actual carretera San Cristóbal-Comitán. El núcleo originario, Flores Magón, queda en el municipio de Teopisca, pero la mayoría de los campesinos (270 ejidatrarios) están en Mitzitón, donde la tierra es mejor.

Los indígenas prevén que el siguiente territorio que atravesaría la autopista es el ejido Los Llanos, donde como en Mitzitón los campesinos son adherentes a la otra campaña y ya han acordado que no permitirán esas obras de infraestructura.

El plan del gobierno es terminar este año los primeros ocho o nueve kilómetros de la salida a la autopista. Lo que sigue es Mitzitón. En el kilómetro cero, un anuncio de la asamblea ejidal, escrito sobre madera, en pocas palabras dice: "no pasarán".