PALESTRA POPOLARE

TPO - BOLOGNA

Da qualche settimana sono finalmente partite le attività della Polisportiva 'Ramona', all'interno della Palestra Popolare del Centro Sociale TPO: ma di cosa si tratta?....

....Abbiamo pensato di dedicare uno spazio del nostro Centro Sociale alla promozione delle discipline sportive, predisponendo un ambiente adatto allo svolgimento di una serie di corsi ed attività sportive e promuovendo, anche attraverso incontri e dibattiti pubblici, una cultura dello sport inteso come diritto per tutti senza limiti di età, senza limiti fisici e culturali, di appartenenza sessuale e di genere,  fuori dalle categorie sociali imposte

Lo sport per tutti costituisce un fenomeno socialmente rilevante, poiché assolve alle primarie funzioni nei processi di crescita degli individui e della collettività. Per questo costituisce una momento irrinunciabile della dimensione educativa, per il ruolo che svolge nella formazione dei 'piccoli' e nell'educazione continua degli adulti. Il diritto allo sport è dunque diritto a compiere un'esperienza di maturazione umana e di integrazione sociale

Lo sport per tutti, in tutte le sue forme e in tutti gli obbiettivi che il singolo è in grado di raggiungere, deve essere riconosciuto e garantito come un'importante risorsa di relazione ed interazione sociale, quindi come preziosa esperienza di democrazia e messa a valore delle potenzialità che ognuno sceglie di  mettere in gioco

Vogliamo organizzare tutto questo riportando l'etica all'interno dello sport che oggi è spesso ridotto a barbara mercificazione: la sintesi di questo processo è rappresentata dal gioco del calcio, in cui l'organizzazione sportiva è diventato un mero mezzo di accumulazione dei capitali e le strategie economiche hanno schiacciato i valori che hanno sempre contraddistinto il mondo dello sport.

Vogliamo praticare un altro sport  in cui la competizione sportiva sia uno stimolo e non il fine, in cui si promuova il benessere individuale come educazione alla salute e prevenzione, e non la ricerca forsennata della perfezione assoluta o di modelli di bellezza e salute standardizzati.

Praticare un altro sport significa aprire possibili scenari di costruzione di una città che si ridefinisce a partire dal suo riscoprirsi multi-culturale e multi-identitaria. Sono molteplici le identità che ogni giorno si muovono nelle nostre città e fuori da queste, e crediamo che ognuna di esse debba esistere e debba potersi esprimere senza essere sottoposta a mediazioni, patteggiamenti, scambi o baratti.

L'altro sport  in cui crediamo è quello che racchiude dentro di sé una pluralità di punti di vista, di dimensioni, di modi di essere, rendendosi disponibile alla relazione aperta e alla creazione di spazi ed opportunità multi-relazionali  in cui sia possibile socializzare, divertirsi, contaminarsi, raggiungendo al tempo stesso il proprio benessere psico-fisico.

Nel Mese di Novembre, apriamo le porte alle Parole del Teatro
Tre appuntamenti che raccolgono memorie e testimonianze altre e forti della loro valenza teatrale e sociale, vengono narrate ad Alta Voce.

Il nostro viaggio nelle Parole del Teatro comincia qui, proprio attraverso la narrazione e il racconto di storie vere e verosimili, migrando nella sperimentazione dei linguaggi artistici, cogliendo il non-luogo e il qui ed ora del teatro perché pensiamo sia giusto dare protagonismo e valorizzare una comunicazione vera e diretta fra palco e platea.

Inizieremo martedì 10 novembre 2009 ore 21.00 con SETTANTA, lettura scenica del testo teatrale di Raffaella Battaglini e Toni Negri (Ed. Derive Approdi). Un uomo e una donna s’incontrano dopo quasi trent’anni, nella città dove tutto è cominciato. Entrambi ritornano dopo una lunga assenza. L’incontro è l’occasione per un appassionato confronto sugli anni della loro militanza politica…
A termine dello spettacolo ci sarà un confronto tra Toni Negri, Francesco Raparelli – Esc, Roma e Gianmarco De Pieri – Tpo

Giovedì 19 novembre 2009 ore 21.00 sarà in scena GENET-CHATILA, regia di Neil Novello. Giovedì 16 settembre, venerdì 17 settembre e sabato 18 settembre 1982, nel silenzio del mondo, a Sabra e a Chatila, campi profughi palestinesi di Beirut (Libano), si consuma uno tra gli eccidi più cruenti della storia contemporanea mediorientale.
Genet–Chatila , desidera essere una testimonianza sulla crudeltà perpetrata da israeliani e libanesi contro il popolo di Palestina.
Concluderemo la rassegna ad alta voce, giovedì 26 novembre 2009 ore 21.00 con il concerto teatrale I SIGNORI DEL DEBITO della Compagnia Starfield - Vicini a Qualcosa. Nel silenzio dei media e con l’aiuto di testimonianze di giornalisti ed economisti che operano su internet, STARFIELD raccontano lo scandalo dell’indebitamento collettivo ad opera delle Banche Centrali ,attraverso la storia di Mr.Adams membro della Super Società Globale che governa la parte occidentale del Mondo.
La moderna forma di schiavitù alla quale i cittadini sono sottomessi senza esserne a conoscenza
A termine dello spettacolo sarà possibile confrontarsi con il gruppo.

Evitiamo i giri di parole e le metafore che nascondono il significato vero delle frasi dietro alla loro interpretazione: sabato pomeriggio, con la manifestazione dell’indipendenza vicentina, vogliamo entrare al Dal Molin.

Sia chiaro: non perché ci piaccia l’idea di superare cancelli e recinzioni: avremmo preferito festeggiare la democrazia in piazza, con la musica e i balli, le nostre bandiere al vento e tante grasse risate. Ma, finora, democrazia non c’è stata e noi dobbiamo rinviare la festa che – ne può star certo il commissario Costa che avrebbe voluto vedere sradicato alla radice il dissenso locale - prima o poi organizzeremo.

Entrare al Dal Molin significa restituire la dignità calpestata alla città del Palladio; ma, anche, ristabilire con determinazione la differenza tra la condizione di cittadini – quali noi vogliamo essere – e sudditi del governo di turno. Perché quel che è in gioco a Vicenza, ancor prima della falda acquifera e del territorio, è la possibilità reale di noi donne e uomini di poter incidere sul futuro dei nostri borghi, dei nostri quartieri, delle nostre città.

É sufficiente dare uno sguardo ai 36 mesi di mobilitazione trascorsi per rendersene conto; una città che ha espresso la contrarietà con mille forme e tanti colori è stata svilita, calpestata, umiliata. Inascoltata quando è scesa in piazza; insultata quando ha chiesto di potersi esprimere, attraverso una consultazione popolare, ed è stata posta di fronte a un divieto; sbeffeggiata quando ha rivendicato il diritto di conoscere e le è stata negata anche la Valutazione d’Impatto Ambientale.

Petizioni, manifestazioni che hanno visto la partecipazione di una moltitudine di donne e uomini, studi, azioni simboliche, ricorsi giudiziari: tutto ciò è stato ignorato, ostacolato, criminalizzato da chi ha deciso a tavolino che a Vicenza si deve fare una nuova base militare. La democrazia è stata trasformata da pratica partecipativa ad atto burocratico, dove basta il timbro di un governo compiacente per rendere lecita la costruzione di una base di guerra in un territorio fragile e dall’equilibrio delicato.

Dunque, voler entrare al Dal Molin vuol dire alzare la testa; significa affermare che una pratica di governo che si fonda sull’imposizione e sull’esclusione non ha cittadinanza nella nostra comunità e ristabilire un diritto che, per tornare indietro di alcuni secoli, riconosceva già Spinoza laddove scriveva che, di fronte a una legge ingiusta, è legittimo che il popolo si ribelli al sovrano.

Sabato proveremo a entrare all’interno dell’area che gli statunitensi vorrebbero trasformare in base di guerra per piantare migliaia di bandiere NoDalMolin; lo faremo, come sempre, con le pratiche e le forme che hanno caratterizzato la mobilitazione vicentina: trasversalità, pluralità, creatività. Ma, anche, con tanta determinazione, consapevoli che praticare quest’obiettivo rappresenta la volontà di ristabilire democrazia laddove c’è soltanto imposizione.

Quel che è certo è che nel lungo corteo che si snoderà da via M.T. Di Calcutta ci sarà spazio per tutte e tutti: perché quel che più conta, al di là delle pratiche di ognuno, è condividere un percorso che fonda la nostra indipendenza dalle servitù militari. È il coraggio di esserci ancora una volta, anche se loro ci vorrebbero chiusi nelle nostre case, impassibili e passivi a quanto accade sotto le nostre finestre.

Evitiamo i giri di parole e le metafore che nascondono il significato vero delle frasi dietro alla loro interpretazione: sabato pomeriggio, con la manifestazione dell’indipendenza vicentina, vogliamo entrare al Dal Molin.

Sia chiaro: non perché ci piaccia l’idea di superare cancelli e recinzioni: avremmo preferito festeggiare la democrazia in piazza, con la musica e i balli, le nostre bandiere al vento e tante grasse risate. Ma, finora, democrazia non c’è stata e noi dobbiamo rinviare la festa che – ne può star certo il commissario Costa che avrebbe voluto vedere sradicato alla radice il dissenso locale - prima o poi organizzeremo.

Entrare al Dal Molin significa restituire la dignità calpestata alla città del Palladio; ma, anche, ristabilire con determinazione la differenza tra la condizione di cittadini – quali noi vogliamo essere – e sudditi del governo di turno. Perché quel che è in gioco a Vicenza, ancor prima della falda acquifera e del territorio, è la possibilità reale di noi donne e uomini di poter incidere sul futuro dei nostri borghi, dei nostri quartieri, delle nostre città.

É sufficiente dare uno sguardo ai 36 mesi di mobilitazione trascorsi per rendersene conto; una città che ha espresso la contrarietà con mille forme e tanti colori è stata svilita, calpestata, umiliata. Inascoltata quando è scesa in piazza; insultata quando ha chiesto di potersi esprimere, attraverso una consultazione popolare, ed è stata posta di fronte a un divieto; sbeffeggiata quando ha rivendicato il diritto di conoscere e le è stata negata anche la Valutazione d’Impatto Ambientale.

Petizioni, manifestazioni che hanno visto la partecipazione di una moltitudine di donne e uomini, studi, azioni simboliche, ricorsi giudiziari: tutto ciò è stato ignorato, ostacolato, criminalizzato da chi ha deciso a tavolino che a Vicenza si deve fare una nuova base militare. La democrazia è stata trasformata da pratica partecipativa ad atto burocratico, dove basta il timbro di un governo compiacente per rendere lecita la costruzione di una base di guerra in un territorio fragile e dall’equilibrio delicato.

Dunque, voler entrare al Dal Molin vuol dire alzare la testa; significa affermare che una pratica di governo che si fonda sull’imposizione e sull’esclusione non ha cittadinanza nella nostra comunità e ristabilire un diritto che, per tornare indietro di alcuni secoli, riconosceva già Spinoza laddove scriveva che, di fronte a una legge ingiusta, è legittimo che il popolo si ribelli al sovrano.

Sabato proveremo a entrare all’interno dell’area che gli statunitensi vorrebbero trasformare in base di guerra per piantare migliaia di bandiere NoDalMolin; lo faremo, come sempre, con le pratiche e le forme che hanno caratterizzato la mobilitazione vicentina: trasversalità, pluralità, creatività. Ma, anche, con tanta determinazione, consapevoli che praticare quest’obiettivo rappresenta la volontà di ristabilire democrazia laddove c’è soltanto imposizione.

Quel che è certo è che nel lungo corteo che si snoderà da via M.T. Di Calcutta ci sarà spazio per tutte e tutti: perché quel che più conta, al di là delle pratiche di ognuno, è condividere un percorso che fonda la nostra indipendenza dalle servitù militari. È il coraggio di esserci ancora una volta, anche se loro ci vorrebbero chiusi nelle nostre case, impassibili e passivi a quanto accade sotto le nostre finestre.

Più che un festival un nuovo esperimento collettivo che provi a mettere in comune esperienze, idee e percorsi diversi. Più che una fiera un nuovo spazio di sperimentazione culturale, artistica e musicale che metta al centro persone e realtà che vedono nell'autoproduzione e nell'indipendenza la strada da percorrere.
L’esperimento IndieTrotutta! è quello di far incontrare musicisti, artisti, fumettisti, etichette, editori, spazi sociali, persone mosse da passione, da un’idea, dalla capacità di seguire la propria strada. In questi anni di smembramento di ogni mercato c’è chi torna all’artigianato, non tanto nel tentativo di assecondare qualche tipo di operazione nostalgica, ma perché mette al centro gli individui e dà senso al proprio percorso ben prima di raggiungere qualsiasi meta.
Dare uno spazio a queste relazioni virtuose non significa doverne diventarne i rappresentanti, dare loro un nome o un etichetta ma stimolarne ulteriormente la crescita - valutando i punti deboli e valorizzando le incredibili potenzialità -, significa mettersi in gioco favorendo l'incontro. Questo non significa far nascere una nuova fiera della "musica indipendente" o creare un nuovo festival che si ponga l'obiettivo di segnare il nuovo tracciato della scena indie o delle produzioni indipendenti.
Chi può dire dove andremo? Chi può dire quale sarà il risultato di questo esperimento? Di sicuro la strada che da tempo abbiamo intrapreso è quella che cerca di legare diversi tipi di produzioni indipendenti - musicali, artistiche, culturali - favorendo percorsi di rete e di reciproca conoscenza. Abbiamo conosciuto in questi anni etichette proveniente da ogni angolo d'Italia, abbiamo avuto l'occasione di discutere con gruppi e artisti provenienti da ogni continente - condividendo con loro perplessità e sogni -, siamo stati felici di ospitare fumettisti e redattori di fanzine. Da qui e da quello che siamo riusciti a immaginare abbiamo voglia di ripartire. Non vogliamo farlo da soli, ma con tanti altri compagni di viaggio.

IndieTrotutta! diventa così una due giorni all’interno della quale cercare di aprire alcune porte chiuse dall’interno, per uscire e per lasciar entrare.

Per uscire e guardarsi attorno. In primis facendo diventare questo festival un'esperienza costruita su due città - Trento e Bologna - e su due spazi sociali - il Centro Sociale Bruno e il Tpo -. E non è solo una questione geografica ma soprattutto di prospettiva, di un nuovo scenario di reti di autoproduzioni, di circuiti della musica e dell'arte indipendente, di nuove forme di socialità. Tutte da inventare, tutte da pensare - insieme -, forse proprio partendo da queste due giornate.
E uscire significa anche cercare di capire cosa c'è fuori. E lo vorremmo fare attraverso una sorta di "inchiesta", che si snoda attraverso le reti informali di persone, luoghi, sensibilità che pulsano lungo centinaia di chilometri e centinaia di mail. Dischi e fumetti, tagliati e piegati a mano, concerti, co-produzioni, scambi e mailorder, laboratori hip hop, festival, fanzine e sale prove autogestite. Esperienze diverse, innovative, alla ricerca di nuovi nodi lungo i quali svilupparsi e grazie ai quali cambiare. Nei due giorni di festival ci piacerebbe raccogliere il maggior numero di idee e riflessioni rispetto a ciò che significa oggi indipendenza. Lo vorremmo fare aiutati da Radio Sherwood e Radio Kairos, espressioni di un modo di fare informazione, musica, cultura che interpreta in pieno lo spirito indipendente e autonomo.
Uscire e far entrare si diceva. Far entrare anche chi nei nostri territori lavora quotidianamente nei settori della cultura, della musica, dell'arte partendo dalle proprie passioni. Noi ci proveremo questa volta proponendo un "pacchetto", quello di IndieTrotutta! , già costruito, immaginato in questi ultimi mesi, chiedendo a chiunque voglia di portare qualcosa di suo, in una prima sperimentazione di rete, nel tentativo che questo tentativo non rimanga sulla carta ma trovi conferma nella pratica.

Iniziamo questo viaggio cercando altri con cui intraprenderlo.