1998-2002 :- penang peace CRUSTIES punk!

2002-2003 :- kl emo violence

2003-2004 :- kl emo rock

2004- ++ :- kl indie

dan

1999 sampai sekarang :- GUE TETAP LAYAN POP INDONESIA [balaDEWA + sobatPADI] :)

Wawancara Bersama Faisal

Pewawancara : Nuraizah Sihat

1. Definisi anarchy berdasarkan pergertian anda sendiri? 
------>Sekumpulan manusia yang tiada ketua yang menghasilkan sebuah keputusan secara konsensus.


2. Sejauh mana kebenaran dan kerelevanan punk? Bukankah perjuangan punk itu hanya sia-sia sahaja dan tiada penghujungnya? Ini terbukti di dalam AL-QURAN kerana tiada sebarang penyataan yang mengatakan mengenai kejayaan perjuangan punk di masa hadapan? Sila jelaskan dengan terperinci. 
------>Relevansi punk yang dipersoalkan bisa dilihat dari pelbagai persepsi. Adalah sesuatu yang menarik untuk memperbincangkan kerelevanan punk ini dalam skop yang lebih sempit agar penghuraian yang lebih detail dan jelas dapat dilakukan. Apa pun, ianya masih berkait dengan keyakinan seseorang yang menerima punk sebagai metod perjuangan mereka. Jika mereka tidak merasakan punk adalah sesuatu yang relevan dengan kehidupan mereka, sudah pasti mereka akan memilih metod lain yang lebih bersesuai dengan hidup mereka. 

Saya tidak bersetuju dengan kenyataan saudari yang mengatakan perjuangan punk adalah sesuatu yang sia-sia. Kerana terdapat ramai manusia yang berubah kehidupan mereka kepada keadaan yang lebih baik setelah menemui punk. Malah ada rakan-rakan punk saya yang dulunya seorang pengkonsum dadah, arak dan rokok sudah mula tidak mengkonsumi produk-produk tersebut setelah bergelar punk. (tidak pula saya mengatakan bahawa para pengkonsum dadah, arak dan rokok adalah manusia yang tidak berguna. Cuma saya percaya dadah, arak dan rokok membahayakan kesihatan manusia.) Jadi kenyataan bahawa punk adalah sesuatu yang sia-sia adalah sesuatu kenyataan yang agak sempit penilaiannya. 

Tidak dapat saya perakui tentang terdapat bukti atau tidak tentang punk ini dalam al-quran kerana saya baru khatam al-quran cuma sekali.J. Mungkin saudari telah membuat pengkajian yang khusus tentang al-quran dan kerana itu saudari dengan lantangnya berkata tiada sebarang kenyataan yang menyebut tentang punk sekali pun. Terlebih dahulu, tahniah saya ucapkan di atas pengkajian saudari tentang punk dan al-quran tersebut. Tapi jika saudari hanya berkata secara rambang, saya juga boleh berkata bahawa punk juga tiada disebut dalam kitab Injil, Taurat atau Zabur sekali pun. Malah punk juga tidak ada dalam riwayat keagamaan Gautama Budha. Punk juga tidak disebut dalam kitab agama Hindu, agama Kristian atau semua agama di dunia ini. Kerana apa saya berkata demikian? Kerana saya hanya berkata secara rambang tanpa membuat apa-apa kajian tentang punk dan agama.J. Harapannya agar kenyataan saudari yang mengatakan tiada kejayaan punk yang disebut di dalam al-quran adalah dibuat berasaskan kajian sebenar saudari; bukannya kenyataan kosong yang dibuat secara rambang. Apapun, PUNK BUKANLAH AGAMA. Ia juga bukan sub-kepada mana-mana agama. Malah ianya BUKAN SESUATU YANG BERKAITAN DENGAN AGAMA. Terang-terang PUNK ADALAH BERSIFAT SEKULAR. Jadi carilah dalam mana-mana kitab agama sekali pun, pastinya punk tidak ada disebut di dalamnya. Walaupun punk bukanlah sesuatu yang berkenaan dengan agama, terdapat beberapa persamaan yang jelas dengan apa yang disarankan oleh agama. Bukankah semua agama itu mahukan kebaikan? Jadi kebaikan yang terdapat di dalam punk ini kadang-kadang mempunyai persamaan yang agak ketara dengan kebaikan yang disebut di dalam mana-mana agama.

Berbicara soal kejayaan punk di masa akan datang pula, ianya tidak bersifat spesifik. Kerana kejayaan itu diperoleh dengan pelbagai cara. Lihat apa yang anda mahukan, dan anda pasti tahu ianya berjaya dicapai atau tidak. Saya tidak tahu apa jenis kejayaan punk yang saudari maksudkan. Tapi jika ingin menilai kejayaanya, rasanya banyak kejayaan sudah dicapai dalam pelbagai cara dan pelbagai jenis. Jika dulu di Malaysia ini tiada manusia yang tahu tentang kewujudan komuniti diy punk ini, tapi sekarang sudah ramai yang tahu. Bukankah ini kejayaan? Jika dulu hanya ada beberapa orang yang membuat zine/band/newletter/kolektif, tapi sekarang kewujudan zine/band/newlsetter/kolektif sudah terlalu banyak. Ini juga kejayaan punk bukan? Jika dulu tidak ada demontrasi yang dianjurkan oleh anak-anak punk di Malaysia ini, tapi sekarang sudah ada beberapa demonstrasi jalanan yang dianjurkan oleh anak-anak punk. Apa ini bukan satu kejayaan? Kerana itu saya katakan tadi bahawa jenis atau bentuk kejayaan itu adalah pelbagai. Saya juga dapat mengatakan saudari sudah berjaya mengkaji tentang punk dan al-quran. Tidak semua punk/manusia yang mampu mengkaji punk dengan al-quran/agama. Setidak-tidaknya punk telah berjaya membuat saudari berfikir tentangnya walaupun saudari bukan lagi punk. Secara ringkasnya, kejayaan ini dapat dilihat dari pelbagai persepsi. Jadi, usah dilihat sesuatu yang subjektif dalam bentuk yang objektif.


3. Mengapa anda memilih cara punk untuk meneruskan perjuangan anda, sedangkan islam telah menggariskan caranya yang pada saya iannya lebih relevan dan wajar daripada cara punk? 
------>Punk adalah sebahagian daripada mmetod perjuangan yang saya gunakan. Mengapa? Kerana dalam komuniti punk ini terdapat lebih ramai anak-anak muda yang mempunyai persamaan minat yang sama dengan saya. Kebanyakan anak-anak punk adalah mereka yang 'berdarah panas'.J. Apa saja kepincangan yang kerajaan lakukan, mahu sahaja mereka tentang. Jadi di sini [komuniti punk] saya lebih mendapat kesefahaman yang baik diantara rakan-rakan sekeliling. Lagi pun, secara puratanya, komuniti punk di Malaysia ini didiami oleh mereka yang mempunyai asas didikan tentang Islam. Jadi persefahaman lebih senang wujud. 

Saya tidak hanya bergerak melalui punk semata-mata. Saya juga bergerak dengan kumpulan-kumpulan pelajar, NGO, Grass Group malah People Organisation juga. Saya tidak menghadkan metod perjuangan saya. Saya akan melibatkan diri dalam pelbagai metod yang bersesuaian dengan pendirian politik diri saya dan dengan apa yang saya rasakan ianya akan membuahkan hasil. Saya mempunyai rakan-rakan yang dari pelbagai 'sektor'. Ada yang ngo, ada yang kepartian, ada yang revolutionis, ada juga reformis, malah ada juga islamis, tidak kurang juga dengan humanis, anarkis, komunis, sosialis atau ethist sekali pun. Saya akan ambil apa yang saya rasakan betul, bersesuai dengan kehidupan diri saya, dan juga agama saya: ISLAM. Yang paling penting di sini adalah, saya tahu siapa diri saya dan saya tahu apa yang saya mahukan. Mengikut tanpa mengetahui dan mengkaji adalah sesuatu tindakan yang tidak matang~

Punk adalah tidak lebih daripada salah satu landasan perjuangan terhadap apa yang saya mahukan. Jika dilihat dalam Parti Islam Se-Malaysia sekali pun, korupsi masih berlaku. Sedangkan sebuah parti yang kononnya memperjuangkan Islam sekali pun para pengikutnya masih mengamalkan korupsi, ini kan pula parti-parti yang terang-terang tidak membawa mesej Islam. Saya tidak memihak kepada mana-mana parti, cuma apa yang saya ingin sampaikan di sini, manusia sekarang lebih mementingkan diri sendiri semata-mata. Tiada lagi sifat kebersamaan yang ingin diperjuangankan. Parti sekarang hanyalah tapak kepada mereka yang ingin mengaut keuntungan untuk diri sendiri dan bukannya untuk kepentingan bersama. 

Apa yang saya katakan ini boleh saudari lihat dan baca melalui surat khabar penyebar dakyah kerajaan. Jika ada dalam surat khabar sekali pun, itu hanyalah sebahagian daripada korupsi yang di dedahkan. Pendedahan yang mempunyai maksud tersirat oleh kerajaan masing-masing [kerajaan BN dan kerajaan PAS]. Malah lebih banyak korupsi yang terjadi tanpa pengetahuan kita semua. Baca surat khabar lidah rasmi kerajaan Barisan Nasional, korupsi pihak pembangkang akan didedahkan. Baca pula surat khabar rasmi pihak pembangkang, korupsi yang berlaku di kerajaan pemerintah pula akan didedahkan. Jadi, yang mana harus dipercayai sebenarnya? 

Kerana ini lah para punk cuba mewujudkan lebih banyak bahan bercetak alternatif yang lebih bersifat independent dan telus berdasarkan kemanusian sebenar. Jangan hanya memikirkan anak-anak punk hanya membuat zine atau newsletter semata-mata, hakikatnya ianya lebih dari itu. Cuma mungkin saudari tidak tahu atau mungkin tidak pernah menerima bahan bacaan sebegini yang lebih daripada sekadar zine atau newsletter yang mempunyai wawancara band kegemaran editor zine tersebut semata-mata. Apa pun, sedar atau tidak, masyarakat di Malaysia sudah menganut sekularisme!


4. Tidakkah anda terfikir bahawa anarchy merupakan suatu propoganda yahudi untuk menjatuhkan Islam. Ini kerana, bukankah fahaman ini berasal dari barat? Huraikan mengenainya. 
------>Saya tidak pernah melihat kenyataaan (kukuh) yang mengatakan bahawa Anarchy adalah propaganda Yahudi. Tapi saya pernah membaca Jewish Manifesto yang menerangkan bahawa beberapa ISMe- atau idealogi-idealogi yang mereka (pihak Jewish) cipta adalah untuk menghancurkan Islam. Tapi jika saudari dengan selambanya mengatakan bahawa kenyataan dari barat adalah propaganda Yahudi yang mahu menghancurkan Islam, bukan sahaja anarki, malah segala yang berasal dari barat adalah agenda pihak Yahudi. Seharusnya budaya hip-hop juga harus dipersoalkan ianya adakah agenda Yahudi atau tidak kerana hip-hop juga asalnya dari barat.J. Soalan yang saudari kemukakan berkenaan dengan propaganda pihak Yahudi yang mahu menjatuhkan Islam tidak dapat saya huraikan dengan lebih lanjut, kerana apa yang diketahui semua, sejak zaman Prophethood of Muhammad lagi pihak Yahudi dan orang anti-Islam cuba menyekat dan menghapuskan Islam dari disebarkan di muka bumi ini. Apa pun, yang pastinya setiap kerajaan yang memerintah Amerika Syarikat adalah wujud disebabkan oleh masyarakat Yahudi. Setujukah saudari sekiranya saya mengatakan dunia hari ini ditentu-kawal oleh Yahudi?

Seperti yang saya katakan sebelum ini, punk adalah sebuah gerakan yang cuba mencari kehidupan yang lebih baik. Tidak berdasarkan rupa, warna kulit, bangsa, negara atau agama. Lebih mudahnya, punk adalah satu gerakan kemanusiaan. Dan manusia yang bergelar punk datangnya dari pelbagai 'jenis'. Kerana ini dalam punk itu sendiri terdapatnya idealogi sosialis, komunis, anarki dan sebagainya. Ditegaskan sekali lagi; Manusia ini pelbagai....

Persoalan saudari tentang Anarki ini sangat jelas menggambarkan bahawa saudari hanya melihat bahawa hanya anarkisme yang berhubung-kait dengan punk. Sebenarnya bukan saja anarkisme, malah sosialisme, komunisme, humanisme, leberalisme dan banyak lagi pecahan-pecahan kecil yang ada dalam punk. Cumanya komuniti punk di Malaysia ini mendapat pendedahan yang terlampau dengan anarkisme. Kerana itu anarkisme lebih banyak bersangkut paut dengan anak-anak punk di Malaysia. Adalah tidak dinafikan yang saya juga menerima banyak pendedahan tentang Anarkisme. Tidak pula saya katakan keadaan ini adalah tidak bagus. Cumanya keadaan ini mengakibatkan kurangnya berlaku perbincangan atau perdebatan idea. Maksud saya, perbandingan antara idealogi-idealogi yang terkandung dalam punk itu sendiri. Sekiranya berlaku perbincangan yang sihat, pastinya kita akan lebih dekat dan lebih memahami dengan apa yang kita cari dan mahukan. Perbezaan yang wujud dikalangan manusia adalah bukan untuk saling membenci, tetapi untuk saling kenal mengenali.

Cuba saudari perluaskan sedikit pemerhatian saudari kepada kamuniti punk negara jiran di Indonesia. Di sana, kepelbagaian punk lebih terserlah. Ada anarkis punk, ada sosialis punk, ada komunis punk dan sebagainya. Itu baru saja komuniti punk di negara jiran. Keadaan punk di eropah atau di negara asia yang lain juga tidak kurang kepelbagaiannya. Namun di Malaysia hanya ada anarkis punk. Ternyata bahawa anak-anak punk hanya mendapat pendedahan tentang anarkisme semata-mata. Saya sudah banyak membaca zine yang dihasilkan oleh para anarko punk di Malaysia, contohnya zine Bebas, zine Roti Dan Ros, zine xdiriku untuk dijualx, zine Pritical Subversive, zine Info Aktif dan banyak lagi. Tapi saya belum pernah membawa zine yang bersifat komunis punk atau sosialis punk atau apa-apa idealogis punk yang lain yang dikeluarkan oleh para punk di Malaysia. Mungkin ada (dan mungkin tiada) para punk yang lebih menerima sosialisme/komunisme/dan sebagainya berbanding anarkisme, cuma mungkin mereka agak sedikit segan untuk mengeluarkan zine atau newsletter yang bersifat komunisme/sosialisme punk. Masakan tidak segan sedangkan komuniti punk di Malaysia ini didominasi oleh anarkis punk. Tapi kenapa harus disegankan sebenarnya kerana punk itu bukan hanya yang berkaitan dengan anarkisme semata-mata. Seperti yang saya katakan tadi, manusia ini pelbagai. Jadi, KESEFAHAMAN YANG JITU DIANTARA MANUSIA ATAS DASAR KEMANUSIAAN adalah asas yang perlu diwujudkan dalam mencipta komuniti yang lebih sihat. 

Dengan pandangan yang lebih sempitnya ke atas diri saya; saya tidak terikat kepada mana-mana idealogi atau teori ciptaan manusia. Kerana itu saya bukan anarkis punk, komunis punk mahupun sosialis punk. Jikapun saya mendapat pendedahan yang lebih tentang anakisme, saya merasa masih terlalu banyak yang saya tidak ketahui tentang anarkisme dan kerana itu saya tidak melabelkan saya anarkis punk. Adalah lebih senang untuk saya melabelkan diri saya adalah AKTIVIS PUNK (punk activist).

Secara jujurnya, saya lebih mengidamkan wujudnya sebuah masyarakat aktivis di muka bumi ini. Sebuah masyarakat aktivis yang tidak terikat kepada mana-mana isme atau idealogi manusia dan dalam masa yang sama manusia mampu memilih jalan hidup mereka sendiri tanpa menceroboh hak kehidupan manusia lain. Ayuh bersama mewujudkan masyarakat aktivis! 


5. Pada pendapat anda sendiri, bisakah punk menarik minat dan perhatian masyarakat untuk bersama -sama berjuang dengan apa yang diperjuangkan oleh punk dengan keadaan kebanyakan mat/minah punk yang mempunyai keadaan luaran atau ciri fizikal yang begitu menyedihkan? 
------>Apa ada pakaian yang khusus untukk anda bergelar seorang punk? Pernahkah saudari melihat seorang punk yang hanya memakai seluar slack dan t-shirt kosong? Atau punk yang memakai seluar slack yang dipadankan dengan kemeja dan bertali leher? Jika untuk bergelar punk haruslah memakai kasut kulit Dr.Marteen, jaket yang mempunyai stud, patches yang tertampal-tampal, gelang, subang atau rantai yang memenuhi tubuh; maka secara automatiknya saya bukanlah seorang punk. Kerana saya tidak pernah ada eksesori punk tersebut. Saya hanya berpakaian seperti manusia 'normal' yang saudari maksudkan.J.

Cuma apa yang membedakan tentang pemakaian pejuang-pejuang punk adalah mereka mempunyai agenda mereka tersendiri. Dan ternyata masyarakat di Malaysia sudah diracun minda mereka oleh sistem yang kerajaan cipta jika masyarakat di Malaysia tidak mampu untuk menerima kewujudan para punk yang berpakaian seperti yang saudari maksudkan. Yah, manusia mana yang tidak tahu bahawa 'PUNK ITU REMAJA-REMAJA YANG BERMASALAH', 'PUNK ITU BUDAK-BUDAK JAHAT', dan bermacam-macam lagi kenyataan-kenyataan buruk tentang punk yang dilontarkan oleh kerajaan. Kerana apa ini semua berlaku? Kerana kerajaan sudah tahu siapa punk yang sebenarnya. Kerajaan juga sudah merasakan bahang api revolusi yang anak-anak punk bawakan. Yah, yang paling ditakuti oleh kerajaan sekarang adalah ORANG MUDA. Kerana orang mudalah yang akan menentukan corak kehidupan akan datang. Kedudukan kerajaan juga akan ditentukan oleh orang muda. Dan komuniti punk ini adalah komuniti orang muda yang menentang dan memberontak. Pastinya kerajaan akan cuba menghapuskan pihak yang menentang kewujudan mereka. Secara mudahnya, masyarakat di Malaysia masih dijajah mindanya oleh kerajaan. Kerana itu demonstrasi jalanan yang besar atau aktiviti-aktiviti kemanusian/aktivis masih belum wujud sepenuhnya di Malaysia. Jika ada pun, ianya masih dalam kelompokan yang kecil (amat kecil). Apa yang harus disemai disini adalah, cuba mewujudkan masyarakat aktivis. Bukannya masyarakat yang hanya mengikut arahan kerajaan semata-mata. Masakan yang minoriti [kerajaan] mampu memerintah yang majoriti [masyarakat]? Hidup ini milik kita dan seharusnya kita yang mencorakkan kehidupan kita sendiri dan bukannya kerajaan yang tentukan.

Penilaian manusia hanya dari segi pakaian adalah sesuatu yang tidak betul. Jika saudari pernah terlibat dengan aktiviti-aktiviti NGO atau aktivis, pastinya saudari tahu bahawa para rakan-rakan di NGO dan aktivis dapat menerima punk yang mempunyai penampilan fizikal yang 'menyedihkan' ini. Pernah dengar "jangan menilai buku dari kulitnya" tak? J. Ah, apa ada pada pakaian punk adalah salah satu agenda yang mereka ciptakan khas untuk masyarakat seperti saudari! Persoalan yang saudari kemukakan telah menunjukkan bahawa punk sudah berjaya membuat manusia mula berfikir tentang kewujudannya....

"cinta takkan dapat kalau tak diberi, cinta takkan datang kalau tak dicari"- KL MENJERIT. harusnya gue mencari cinta yah?