Algo tímido pero con convicciones claras es como llega Frank-T a todos sus encuentros. No discrimina a nadie, conversa con todos y está lejos de querer parecer una estrella. Completamente vestido de negro y sin ninguna marca visible, habla sobre el capitalismo, la clase obrera, el poder de Coca Cola y por supuesto, de su música.

Entrevista exclusiva a Frank-T. Primera parte 

A Frank T se lo ha visto últimamente realizando conciertos a beneficio y de forma gratuita por varios países de Sudamérica. De dónde nace esta iniciativa, cuál es el objetivo de hacer esto que no todos se atreven, fue lo primero que este rapero nos contó en nuestro encuentro.
Para nosotros lo ideal sería que siempre las casas de cultura se encarguen de tus gastos, de pagarte tu caché, el hotel,  el avión, el coche y todo lo demás. Para así no sacarle la plata al público, eso es posible cuando hay un presupuesto disponible.
En España el Gobierno tiene una función de acercar la cultura al pueblo, de llevar nuestra música a locaciones latino americanas, ellos son los que en general nos apoyan en iniciativas de funciones gratuitas.
Ese es un poco el objetivo, llegar a sectores más marginales donde no tienen acceso a pagar una entrada. Con las productoras ha sido siempre un acuerdo económico donde su fin último es conseguir dinero y no difundir la cultura. Pero nosotros hemos estado siempre muy involucrados en iniciativas de este tipo. Son interesantes para llegar a otro sector de público que también está interesado en lo que tú haces.
A nosotros lo que nos motiva es el hip hop y en cualquier sitio donde nos llamen para actuar nosotros vamos a ir y siempre nos va a gustar más que el público no tenga que pagar un duro por ir a vernos, eso es evidente.
En cualquier sitio donde vayamos exigimos que haya un mínimo, una cama donde dormir, una cosa para comer, algún dinero para que pueda pagar la factura de mi casa y se acabó.
Si el público para ir a vernos no paga nada y simplemente lo que tiene que hacer es estar ahí, nosotros más motivados aún para ir, los gobiernes tienen el dinero suficiente para que todo el mundo pueda ir a todos los eventos y disfrutar de la cultura en general y de forma gratuita.

Además de ser una gran persona y con mucha conciencia social, este africano no sólo es un gran Mc si no que un excelente productor, locutor de radio y hasta ha incursionado en la prensa escrita escribiendo una columna, ¿qué más se puede esperar de Frank T?
Bueno, yo tuve que dejar de escribir en "20 minutos", la columna, porque evidentemente no te da el tiempo pero todo lo que hago tiene que ver con el hip-hop. Hay que distribuir bien el tiempo para hacer las cosas con calidad suficiente y así gustosamente se hace.
Principalmente no soy mucho más ni mucho menos que cualquier otro habitante de este planeta en verdad, hay mucha gente que tiene dos trabajos, trabaja de alfarero por la mañana y de Dj por la noche en una discoteca poniendo reggaeton (jajajaja) y así mantiene a su familia.
Es un poco eso, hacer todo lo que sea posible pero siempre con la mayor dignidad.

Tú siempre has demostrado tener conciencia social, empatía con el pueblo y se te ha visto involucrado en manifestaciones en contra del capital, ¿para donde crees tú que va la población mundial? ¿Dónde quedaron los movimientos revolucionarios de antes?
Lo que pasa es que el capital es muy poderoso y eso hace que la sociedad vaya cambiando, incluso en sociedades donde el nivel adquisitivo es más pequeño, puedes ver países en donde a lo mejor no hay agua pero si hay Coca Cola y eso es algo tremendo pero es una realidad.
Resulta complicado porque inconcientemente entras en el sistema y no puedes salir de ahí. Yo fui una de las personas que hizo su manifestación en contra de Nike y no compro Nike para no apoyar el hecho de que sus productos se fabrican en países donde la mano de obra es barata, el problema está en que si lo haces con Nike vas a tener que hacerlo con todas y cuando digo todas es todas, no hay excepción, es complicadísimo realmente, muy complicado el coger e intentar salir de todo eso

¿Qué se puede hacer entonces?
Teniendo en cuenta que al final estás metido en ese sistema capitalista en el que es imposible salir o casi imposible, lo mejor es llevar todo eso con la mayor dignidad posible, hacer todo lo que esté en tus manos para ser un hombre, alguien que trata de no estar realmente esclavizado a todo eso. Yo creo que también las circunstancias de cada pueblo son como son y estudiando sus características hay que ver como luchar contra ello.
Yo utilizo el hip-hop como medio para poder decir algo, y si eso puede influir a uno, influir a otro, hacer pensar a uno y a otro y a otro… es así como comienzan las revoluciones.
Pero estamos en un mundo donde es bastante difícil hacerlo y al final cada persona lucha por poder comer y eso ya se ha convertido en una revolución, porque hay personas que no tienen ese derecho o placer que se ha convertido en un privilegio de algunos. El de poder comer, llegar a una casa, poder tener un trabajo y alimentarse. Eso, cuando se convierte en un privilegio resulta complicado unirse y hacer una revuelta general.
Mi conclusión es llevar la vida de la forma más digna posible para poder sentirse orgulloso de lo que uno ha hecho cuando se mira para atrás.

¿El hip-hop entonces, para ti es un tipo de revolución? ¿Lo que utilizas para lograr el objetivo del que hablas? ¿Qué es el hip-hop para ti?
El hip-hop es un medio, no tengo siquiera que pensarlo, ni ir vestido de una manera, ni comprar lo que está de moda en el momento, ni nada. Ya es parte de ti, forma parte de tu ser.
Una revolución está determinada en un momento preciso en cambio en el hip-hop no hay fecha de caducidad.
Hay personas que dicen que a los 27 años caduca tu vida en el hip-hop: te casas, te compras un piso, tu coche, haces tu vida y vives del recuerdo de cuando ibas con la gorra, entonces cuando se entiende de esa manera no se ha entendido lo que es en realidad el hip-hop y por eso te digo que forma parte de uno.
El hip-hop es algo tan grande que lleva funcionando desde los 80, desde los 70, es algo que no ha muerto y sigue ahí precisamente porque se ha ido renovando y ha habido cada vez más gente que lo sigue haciendo.
Creo que le falta quizás un poco de más madures en el sentido de que cuando mucha gente cumple cierta edad lo olvida y pasa a otra cosa y esperan a  que venga la nueva generación.
Creo que el hip-hop se tiene que convertir en algo maduro, en algo viejo y eso es lo que hace que las cosas tengan cierta solidez.
Pero para mí es eso, es mi medio, es con lo que me muevo, con lo que yo hablo, lo que veo y lo que siento.

¿Qué te pasa entonces cuando las personas en general relacionan al hip-hop con violencia y delincuencia? ¿Qué sientes tú?
Eso es puro sensacionalismo, las drogas y la violencia venden. Si hay una cosa que en una parte ofrece drogas y violencia pues si eres periodista ya sabes para donde vas a ir. No interesa hablar de la parte cultural, ni la parte poética, ni la parte buena del hip hop que es lo que a nosotros interesa.
Entonces la gente va a creer lo que te diga el periodista y el que quiera creer que el hip-hop solamente es violencia es alguien que realmente no se interesa por el hip-hop porque el que se interesa por algo realmente buscará más información por último en Internet, ya no hay excusas, pones la palabra y encuentras los datos.
Cuando me dicen veo el hip-hop y sólo aparecen coches yo les digo no, no estás viendo hip-hop, lo que tú ves es la Mtv y los videos que pone la Mtv.
Eso tiene que ver más con la sociedad  afro americana que con el hip-hop, lo que pasa es que la gran potencia a nivel mundial del rap es Estados Unidos por eso está tan en apogeo, también es cierto que existe esa parte ya que sería una utopía decir que el hip-hop es solo nosotros, pero evidentemente al sector de publicidad le interesa más eso.
A mi no me gusta eso de Puff Diddy o 50 cent que solamente muestran armas, muestran bling, bling y las llantas del coche, ¿pero sabes?, él ha vivido eso, no entiende otra cosa, es su realidad y va a utilizar el hip-hop como medio para expresar eso que ha vivido y mirándolo y entendiéndolo de esa manera incluso hasta llega a ser positivo, él utiliza ese medio.
Es como cuando salieron De la Soul, hubo un momento en que se pusieron de moda y en cambio hoy que se ha empezado a hablar de armas y pandilleros ya no es como antes para ellos. A ellos les gustaba el hip-hop y habían nacido escuchándolo pero ellos no eran pandilleros ni tenían armas ni nada, entonces decidieron hacer hip-hop que no hablara de armas, ni de pandillas ni nada si no que hablara de otra cosa y así añadieron algo diferente al hip-hop.
Por eso es tan grande, porque es un medio y habrá unos que hablarán de nada porque su vida es nada y eso es positivo para ellos, y otros que hablarán de armas, hablarán de sexo, porque su vida es así y si la prensa se va a fijar única y exclusivamente en los que muestran armas, sexo o violencia en realidad es sensacionalismo. Porque tú ves un telediario y qué es lo que ves en él: en un sitio han matado a no sé quien, un terrorista no sé cuanto ¿Y las cosas buenas que ocurren en el mundo quién las cuenta?

¿Qué pasa entonces con la competencia clásica de los raperos? De todas formas no se puede negar que ahí hay algo de violencia.
La competencia en el rap tiene su parte buena y su parte mala. La parte buena es que  hace que técnicamente muchos grupos mejoren.
Porque el hip-hop se inventó desde la perspectiva de la competición como un medio de evasión, de diversión y de competición. La gente cree – y esto es un cliché – que esto es un error, que el hip-hop se inventó como un medio para poder reivindicar, pero eso apareció después. En realidad se inventó como medio de evasión, diversión y competición.
Precisamente eso hizo que tanto los dj's, los breakers como los mc's, fueran mejorando su técnica y es positivo en ese sentido.
Negativo es cuando se pone eso de moda y con tan muy poco acaba uno compitiendo, hay que dar un poco más si realmente quieres competir y también es malo cuando se falta el respeto por ejemplo, ahí se habla de violencia pero eso no es hip-hop eso es faltarse el respeto por mala educación y ya.

Y qué pasa con el "egotrip", ¿es pura competencia también? ¿Qué significado tiene para ti?
El egotrip es importantísimo, porque es lo que te hace líricamente ir mejorando poco a poco, porque si te vas quedando en lo mismo todo falla.
Mirado como un juego, como algo divertido, es bueno. El problema es el ego real que puede causarte eso, que te creas que realmente eres una súper estrella.
El egotrip debe ser la competición del micro, de decir mira lo que te estoy contando. Estás utilizando arte para decir que eres el mejor, utilizando la poesía. Pero hay que demostrarlo, cuando lo demuestras realmente se convierte en algo artístico y no violento.

Y con respecto a tú música, ¿podrías decir que ya te has realizado dentro del hip-hop?, ¿cuáles son tus mayores aspiraciones, las has conseguido?
La aspiración que siempre he tenido es la de que la mayor y la máxima gente posible pueda escuchar lo que hago, esa es mi motivación, el saber que va a haber alguien que va a escuchar mi música y que va a disfrutar lo que está escuchando, es lo que más me gusta y es mi mayor aspiración.
Con respecto a la trascendencia que ha tenido mi música y a mi realización solamente pido seguir igual a como estoy en este minuto, no creo que pueda pedir mucho más, no necesito nada más, estoy feliz con lo que he conseguido.
A nivel creativo, la evolución que he ido teniendo con mi música es un poco la lógica que tiene que tener un artista que empieza en una época y que continua por muchos años mas, trato de estar lo más al día posible recogiendo lo mejor de mi mismo y también aprender incluso de gente nueva que trae aliento fresco y ponerse al día sin perder el norte y el sentido del por qué haces esto y como lo haces. Yo principalmente ahora puedo decir que siempre he sido la misma persona.

Y en base a eso entonces, si tuvieras que elegir uno de tus discos par una persona que está recién comenzando en esto del hip-hop ¿cuál le recomendarías?
Yo los recomendaría todos, no me arrepiento absolutamente de ni un disco que he grabado.
Pero es cierto que mis dos discos favoritos, los que a mi personalmente más me gustan son "90 kilos" y "Sonrían por favor", pero por ejemplo en España gustan más – aunque fue otra época en otro momento, no estaba Sfdk ni Violadores del verso – la gente se queda más con el disco de los Pájaros, ese es el disco que en España hizo grande a Frank-T por decirlo de alguna manera, pero a mi los discos que más me gustan son 90 kilos y Sonrían por favor en todos los aspectos.
Entonces por eso a lo mejor le pasaría esos dos porque técnicamente es donde creo que yo rapeo mejor, en donde líricamente expreso mejor lo que quiero decir. O sea, son dos discos que cuando los escucho digo que no le quitaría absolutamente nada. En cambio cuando escucho "Frankattack" o "Los pájaros…", hay cosas que diría "esto lo hubiera dicho de otra manera", en cambio en esos dos discos tengo esa perfección y madures que a lo mejor no había en otros discos.

Proximamente la segunda parte de esta exclusiva entrevista a Frank-T

Fotografías por Matías Salín