Status: Single
City: Logroño
Country: ES
Signup Date: 8/14/2006
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April 3, 2009 - Friday
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Esta entrevista nos la pasó la gente del fanzine Aversión a la Nación y ha salido en su sexto número en septiembre del 2009.
1- ¿Qué significa RAISER?¿Como surgio...?
Raiser no tiene ningún significado. Nos gusta porque no es un nombre largo y por como suena. Surgió como un teórico nombre para el grupo y nos acabó gustando a todos. El hecho de que no tenga un significado también es importante, ya que nos deja total libertad para darle contenido a la música, las letras, los discos..., y a todo lo que rodea a Raiser.
2- Sacasteis hace poco vuestro primer lp "A este eterno invierno", y teneis otros eps compartidos con Horror, habemus kaos, y una banda de EEUU Forcer March ¿por que siempre editais en formato vinilo? ¿No es mas caro y dificil de llegar a la gente en estos tiempos? Una cosa que aclarar, el disco "A este eterno invierno" también lo hemos sacado en CD, aunque menos copias y sin la colaboración de los sellos que han apoyado el disco en vinilo. El vinilo nos parece un formato más atractivo: el arte gráfico resulta mucho más elegante que en el disco compacto, tener que cambiar de cara predispone a una escucha más atenta, el sonido a huevos fritos cuando la aguja toca el plástico es mítico... En la era del MP3 no le encontramos tanto gusto a realizar una edición en CD, aunque en nuestras habitaciones este formato abunda. Al comprar música, elegimos plástico si tenemos esa opción, esta es la razón fundamental por la que privilegiamos el formato vinilo.
3- Hablarnos un poco de vuestro ultimo trabajo, lo que querais...
Estamos contentos de lo que ha salido. Suena guapo y el diseño es grande (!gracias al Jaime y al David!). No hay nada nuevo bajo un sol de invierno, pero es intenso y está currado..., o eso creemos. Nos gusta todo lo que hemos ido haciendo y siempre le hemos puesto las mismas ganas y dedicación, pero con este disco no hemos tenido las sensaciones de otras veces, de que nos sonaba mejor lo que mandábamos a la fábrica que lo que nos llegaba.
4- Haceis Raw Punk ¿no creeis ke las ideas con este tipo de musica son mas dificil de difundir? (N.Autor: aunke a mi personalmente me encanta!!)
Cierto es. Los cantantes berrean como ciervos en celo y no se les entiende, es habitual que gentes que no disfrutan con el punk crust lo digan. Si alguien tiene interés por las letras puede acudir a las carátulas, así que tampoco tiene por qué resultar una barrera para difundir las ideas. De todas formas, cuando disfrutamos con el ruido no buscamos ideas lúcidas ni reflexiones originales, buscamos intensidad, fuerza, mala oxtia, descontrol, rabia y guitarreos elegantes... Si además el grupo tiene buenas letras y una actitud sincera, disfrutamos mucho más. Los libros o las charlas nos parecen mejores herramientas que el punk para profundizar en el pensamiento y enterarte de lo que acontece alrededor y de lo que aconteció. Con todo, no podemos negar que muchas ideas e influencias las descubrimos antes por la música que por los libros.
5- ¿Como esta el tema por Logroño, en lo que se refiere a colectivos,conciertos, jornadas, zines...? ¿Que fue del fanzine Antipatria?
Algo puedes encontrar. La Coordinadora Antifascista de La Rioja ha empezado a sacar un fanzine que se llama "Arde la calle"; gentes diversas de los barrios de San José, Ballesteros y Madre de Dios tienen intención de gestionar un convento abandonado y abrirlo a actividades socioculturales; la gente de la CNT a veces organiza jornadas libertarias a las que acude bastante gente; en Villatruño y también en bares como el Biribay y el Single suelen hacerse conciertos de distintos rollos; la editorial Pepitas de Calabaza suministra textos interesantes; hay gente que se reúne con la intención de montar una radio libre en un futuro que no sabemos si está próximo o lejano... Esto es lo que ahora mismo nos viene a la cabeza.
El fanzine Antipatria salía del Colectivo Respuesta Anarcopunk, que surgió cuando en Logroño funcionaba el Centro Social La Tintorería, que duró algo más de un año. Con el tiempo la gente de Respuesta Anarcopunk fue distanciándose por distintos motivos, aunque todavía nos vemos unos cuantos de los que andábamos por ahí. Si no recuerdo mal, los cinco de Raiser estuvimos en un primer momento en el colectivo. Creo que se llegaron a sacar cuatro números del fanzine Antipatria, al final la distancia que se impuso entre los que formaban el colectivo lo condenó a la desaparición.
6- ¿Qué opinais sobre la desaparición de la FAP (ya que algunos pertenecisteis a ella) y sobre la creación de la Coordinadora anarcopunk? ¿os definiriais como anarcopunk?
Uf, este es un tema complejo donde se mezclan sentimientos y argumentos. La FAP como proyecto estatal sirvió como nexo de unión de personas de una misma localidad y de distintos sitios a las que les unían, y esperamos que quede algo de esa unión, cierta forma de entender el Punk como algo más allá de lo lúdico, lo musical y lo personal. A nivel de proyectos se hicieron varios fanzines, campañas, carteles, pegatinas, recopilatorios a beneficio de alguna causa noble, jornadas en distintos lugares de la geografía española y un libro que trata el tema de la autogestión a nivel teórico y práctico. No sirvió para cambiar el mundo ni creó focos de rebeldía latentes, pero tampoco pretendía crear ningún tipo de dogma de fé ni una vanguardia.
Hablar de su desaparición y sobre la creación de la coordinadora sería un poco "insultante" para el resto de personas que estaban y están mucho más comprometidas con esos proyectos.
En lo que respecta a nosotros como colectivo local, estamos desintegrados y divididos por el mundo y por su funcionamiento, aunque en un plano individual, y más localista que antes, intentamos apoyar aquellas cosas que nos mueven y donde creemos que podemos incidir más y mejor.
Sobre definirte o no como anarcopunk, creemos que lo importante y lo que determina una vida son los actos y no tanto las palabras y los nombres, por lo que denominarte de una u otra forma, de varias o de ninguna, no es muy importante para nosotros, sino lo que hagas o dejes de hacer. Como definición de una visión de la música punk, es de las mejores que conocemos y con la que nos sentimos más cercanos, aunque reiteramos que preferimos que nuestros actos nos definan y no tanto nuestras lenguas.
En resumidas cuentas, nos sentimos más a gusto y hemos aprendido más con esa idea del punk anarquista, pero cuando observas a la gente de un concierto o de una mani no ves etiquetas, sólo ves personas. Lo que no quita para que te juntes con quien estás más a gusto y tienes más en común.
7- ¿Con que grupos ke os gusten habeis compartido escenario? ¿Que grupos os han marcado?
Hemos tocado con bastantes bandas, Las Amantes del Führer, Habemus Kaos, Horrör, Looking For an answer, etc, por citar sólo algunas. Algunos grupos que nos gustan a todos son Eskorbuto, La Polla Records, Anticimex, Hiatus, Bad Brains, Minor Threat, Karkaba, Human Bastard, El corazón del sapo, Sin Dios, Cementerio Show, Sinergia, Active Minds, Anticuerpos... Nos unió el punk y el ruido en general, aunque también escuchamos otros estilos.
8- ¿Que opinais sobre el consumo de drogas (sobre hacerlo en okupas, centros sociales,...)? ¿y sobre los Straight edges?
Este es otro tema complicado. Por los espacios en los que nos movemos el uso del speed (además del hachís, del alcohol y del tabaco) está muy generalizado. Todos buscamos enajenarnos alguna vez para dar algo de intensidad a esta absurda derrota..., el problema es la rutina que se ha establecido en torno al consumo de drogas. Esto no tiene nada que ver con palabras teológico-moralistas, pero resulta preocupante la falta de imaginación en nuestro tiempo de ocio, la juventud está vendida a las drogas, es la cruda realidad, consumas o no; los chavales y chavalas se pasan la vida esperando el fin de semana para consumir su derrota. Es conocido el uso estratégico de las drogas que las mafias del sistema han realizado, por citar dos casos muy difundidos: la parte importante de la generación ibérica de los 80 que fue masacrada por la heroína, y los barrios negros de EEUU que fueron bombardeados con crack. Si evitar el consumo de drogas en okupas y centros sociales resulta a estas alturas complicado, al menos debe evitarse que estos espacios se conviertan en centros de distribución... Si compras o vendes, hazlo fuera de un centro social. Hay un texto que tiene por título "Drogas: cuando el uso de la droga se convierte en consumo y el tiempo de ocio en mercancía", se lo recomendamos a quien le interese. La postura Straight Edge nos parece sensata, aunque suele convertirse en otra pesada moda y etiqueta para la galería.
9- Decirnos vuestra opinión brevemente sobre la tecnología, freeganismo y sobre el consumismo alternativo.
Tecnología:
No hay tecnologías neutras: unas preservan la naturaleza y facilitan la libertad, son descentralizadas, flexibles, no agresivas, y otras imponen una organización social devastadora, desarrollan jerarquías, control y otras formas de poder alienante. La perspectiva de los que tratamos de derribar el sistema tiene que contemplar el metabolismo depredador que imponen determinadas tecnologías. Freeganismo: Nos parece genial el reciclaje, la proliferación de comedores vegetarianos, las formas de vida que intentan escapar de lo que cada vez más confusamente se conoce como normalidad. Hay que extender el reciclaje. Consumismo alternativo: A la espera de una alternativa al consumismo, que la gente se junte en cooperativas de consumo es positivo. Y mejor que se ocupen tierras para plantar huertas y organizar grupos como "Bajo el Asfalto está la Huerta!". 10- ¿Qué pedis por tocar? ¿Qué os parecen los cachés que se ponen los grupos al creerse conocidos o "importantes"?
Lo básico: Comida, bebida, sitio para dormir y dinero para gasolina en función de lo que haya salido de la entrada. Si se trata de un concierto destinado a sacar pasta para algo interesante y el dinero de la entrada se destina también a ello, tampoco somos unos "uñas" y no será la primera vez que "palmemos" pasta por tocar.
Empezando por la palabra caché que nos parece ridícula, una cosa es cubrir unas necesidades y otras es decir que tienes caché porque se lo has oido al grupo de moda. A la hora de montar conciertos en nuestra ciudad, una vez cubiertos los gastos que conlleva organizar un bolo el grupo recibe todo el dinero que se saca de las entradas, y les otorgamos las comodidades que tenemos a nuestro alcance, que sin ser muchas son suficientes. No distinguimos entre si un grupo es más o menos conocido o si nos gusta musicalmente más o menos, se les monta el concierto si se puede y por supuesto se les trata a todos por igual porque todos son importantes. ¿Cómo distinguimos entre grupos importanes y no importantes? No es lo mismo ser conocido que ser importante.
Por otro lado dentro del punk conocemos mucha gente "importante", al menos para nosotros, que no toca en ningún grupo aunque tampoco vamos a irnos por las ramas porque está claro como funcionamos y lo que pensamos.
11- ¿Como veis la vuelta de muchos grupos de los años 80 y 90 que parecian ya desaparecidos?¿Su amor por el punk y su inconformismo es lo ke les hace retomarlo?
Realmente no sabemos por lo que vuelven, por nostalgía, por moda, porque simplemente les apetece...... y aunque puede oler a dinero, desconocemos si lo que sacan es anecdotico o se estan forrando.
Nosotros hemos ido a algunos de estos conciertos y suelen decepcionarnos. Es normal, suponemos que no puedes coger a un grupo sacarlo de su contexto en los años 80, verlo ahora y que te transmita lo mismo......y eso era lo grande de aquellas bandas, no la musica en sí; sino la actitud, el descontrol, la rabia, la energía que desprendian, y obviamente eso no lo pueden transmitir ahora de la misma manera porque todo ha cambiado de una manera u otra, es como sacar al pez del río y meterlo en una pecera, no esta en su sitio, en su medio, en cierta medida deja de ser pez. Además todos esos grupos estan muy mitificados, y todos esperamos ver algo increible, algo único y como esperas tanto al final te decepcionan. Hay miles de bandas increibles ahora, como para seguir alimentando y resucitando el pasado. Aquellos años y grupos por supuesto, no hay que olvidarlos y todo el mundo debería mamarlos bien, porque todos gozamos mucho escuchando a los RIP, Eskorbuto, Vómito.......pero aquello paso y hay que vivir lo que hay ahora, que puede ser tan bueno y mejor que aquello.
12- Una curiosidad, no sabia vuestro gusto por las motos (es ke lo vi en vuestro MySpace y me resultó curioso)...
Eso se puso para despistar y por hacer un poco el indio. Realmente a ninguno nos gustan las motos o no especialmente, y somos fieles amantes de la bicicleta o de las piernas como medio de locomoción. No tiene más sentido que el echarnos unas risas y lo hemos dejado así. Lo más cerca que hemos estado de una moto son las vespinos que abundaron hace años en nuestros pueblo, y que usaban los agricultores que tenían que regar.
13- Bueno,pues ya os dejo en paz, muchas gracias y decir lo que querais...
Pues nada, muchas gracias por habernos hecho esta entrevista y por haberos interesado en Raiser. Esperamos que os vaya bien y que el fanzine salga para delante. Si alguien está interesado en pillar algún disco o quiere ponerse en contacto con nosotros puede hacerlo en: xraiserx@hotmail.com o en www.myspace.com/raiserband !!Esperamos con ansia darle la vuelta a la tortilla y participar del evento!!. !!Up the punx!!
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Esta entrevista nos la hizo la gente de la Coordinadora Antifascista de La Rioja en su boletín "Arde la calle" nº1. Salió a principios de marzo del 2009. 1-Contadnos un poco el comienzo de Raiser.
Raiser se forma en el año 2004 por cinco locos por el punk y por la revuelta, que ya habíamos coincidido en manifestaciones, conciertos, centros sociales y otros sitios de La Rioja, fundamentalmente de Logroño. Aunque ya tocábamos en otros grupos distintos, nunca habíamos coincidido musicalmente en uno en donde poder hacer punk rápido, crudo y contundente. Con unos planteamientos autogestionarios y relacionados con el DIY, empezamos tocando algunas versiones de Anticimex, Hiatus y Human Bastard, mientras iban saliendo ideas que acabarían siendo las primeras canciones.
2-¿De que hablais en vuestras letras?
Algunas ideas y sentimientos se mezclan en las letras, con más o menos acierto. Hablamos de la necesidad de dinamitar los cimientos de la sociedad, hablamos de que el único trabajo útil que sigue quedando por hacer es reconstruir la sociedad sobre otras bases. Alrededor de esta idea surgen contradicciones y la batalla al eterno invierno: lo absurdo que se nos presenta preocuparnos por el estado de las cosas cuando vemos que todo el mundo sólo piensa en más billetes y en vidas más cómodas; el punk crust como una plataforma desde la que escupir nuestro dolor, nuestra frustración y nuestra fuerza; la historia de la lucha proletaria ibérica en la que queremos hacernos partícipes; el desencanto por una música punk que un día nos transmitió una nueva forma de comunicar y que se convirtió en una moda vendible en centros comerciales; el respeto y aprecio a los cómplices que nos encontramos en nuestros caminos, esos que hacen que la vida no nos ahogue; también la épica de la movilidad ciclista en las calles logroñesas... Bueno, no somos ejemplos a seguir y nuestras ideas no rebosan coherencia. Aunque no sabemos hasta qué punto lo reflejan las letras, tratamos de animar a la conciencia y a la batalla contra la sociedad capitalista en una época hostil para la lucha. Todo ello mientras pasamos ratos intensos y divertidos con el ruido.
3-Hace poco que volvisteis de una gira por europa,¿Como fue la experiencia?
Irte de gira, sea por Europa o por España, siempre es una experiencia buena en la que conoces gente y "visitas" a gente ya conocida, lugares, grupos, aprendes cosas y das conocer el grupo y los discos que hemos ido sacando. En general la última gira fue bastante positiva, pese a que sufrimos en nuetras carnes y en una luna de la furgoneta algún contratiempo. A modo de conclusión, damos por buenos los malos momentos y todo bien.
4-¿Algun proyecto en mente?
De momento y hasta el verano estaremos parados en lo relativo a conciertos y ensayos, aunque aprovecharemos para distribuir Ep..s viejos, camisetas del grupo y nuestro último trabajo (A este eterno invierno, Lp/Cd). Tenemos pensado volver a irnos de gira pero no sabemos ni cuando ni por donde. También estamos colaborando con distintos temas ya grabados, en un recopilatorio antifascista en Rusia, un tributo a Los Crudos en Latinoamérica, y algún que otro proyecto de la misma índole.
5-¿Que os pasa por la cabeza si nombro a la SGAE?
La gentuza que se cree artista piensa que merece recompensa económica por brindar al mundo su talento. Se juntan en la SGAE y reclaman sus réditos ante la avalancha pirata. Aunque no nos planteamos algo parecido, nos parece de puta madre que alguien pueda vivir de la música o de su arte, pero creemos que ha de hacerlo con algo de sinceridad. Los músicos defensores de la SGAE nos parecen un atajo de mierdas que bien harían en apreciar más su talento: uno de los clásicos literarios castellanos ya nos decía que el buen amor, o el buen talento, si realmente lo es, no se alquila ni se vende, se ofrece de buen grado. Esta gente sería capaz de poner un canon al vino porque induce a la gente a cantar. Plagia, y mejora si puedes!
6-¿Que opinais del movimiento antifascista?
Nos parece positivo que diferentes gentes se junten en todo el estado, y que lleven adelante actividades, proyectos, debates, campañas. No suelen atraernos las plataformas que engloban un sinfín de siglas, pero cuando se suceden las agresiones y organizaciones como España 2000 juntan a 1000 personas en pueblos como Paiporta en Valencia, se hace necesario afrontar la cuestión. El movimiento antifascista puede resultar confuso si no se aclaran conceptos o realidades sociales. Si en un infame documental Mercedes Milá se declara antifascista, hemos de oponer una crítica global a los mecanismos que generan exclusión y racismo. El movimiento antifascista no debería sumarse a las consignas multiculturalistas que desplazan el conflicto social al conflicto entre culturas. Si Esteban Ibarra se declara antifascista tenemos que pensar qué posición defiende gente de su calaña, y plantear una crítica anticapitalista, no quedarnos en una cruzada antinazi. El racismo de hoy no es sólo fascista, tiene máscara demócrata y proderechos humanos. Las preguntas de interés pueden ser de este tipo: ¿Por qué se ha construido una fortaleza europea que dificulta el libre tránsito de las personas? ¿Cómo se produce la imagen del magrebí, del marginado o del delincuente? ¿Quién tiene afán por mostrar la inmigración como un problema que se debe tolerar? ¿El problema es la inmigración o la pobreza? ¿Quién recibe beneficios de una organización racista en el trabajo? ¿Cómo y por qué EEUUropa revienta a otros países y se beneficia de sus degradas situaciones? No sobran inmigrantes, sobran medios de producción y sus propietarios, los policías y su constante mirada vigía, los políticos, la industria militar y los ejércitos, los trenes de alta velocidad, las centrales nucleares, las guerras de Iraq, de Aganistán, de Gaza, las nefastas situaciones sociales que ha provocado el control de los recursos naturales en El Congo, en Oriente Medio, en Tanzania, en otros lados... Sobra la sociedad capitalista que ya hace tanto tiempo fue juzgada y condenada. Falta gente que se involucre en la perspectiva de su superación.
7-¿Qué os parece la union de diferentes ideologias para una lucha comun?
Planteado así nos parece bien. Cada uno hemos crecido, por la razón que sea, identificados con una escuela social o con una línea ideológica, y eso no quiere decir que seamos mejores ni peores, ni más listos ni más tontos. Apreciamos que la gente se interese por la cáscara social en la que desarrolla su vida, y esto nos parece hoy lo esencial. Leer a Marx, a Lenin, a Trotsky o a la Internacional Situacionista no debería ser un pretexto para que todo el mundo se divida y se eche mierda. De todas formas no vamos a negar nuestra influencia libertaria y nuestra aversión a organizaciones políticas clásicas. Conocemos la historia de los makhnovistas y de Cronstadt, la historia del anarcosindicalismo español, la revolución del 36 y la vanguardia contrarrevolucionaria comunista, la horda de oro de la península itálica y el "Compromiso histórico" del PCI, el movimiento autónomo español y "Los Pactos de la Moncloa"... El comunismo no es o no debería ser una idea estática, es el movimiento real que suprime las condiciones sociales existentes y que apunta a una nueva relación con el mundo. ¿Cuál es ese movimeinto real? Esto se complica demasiado y no sabemos si se puede hablar de movimiento.
8-¿Algo que querais añadir?
Pues sólo daros las gracias a la gente de la coordinadora que os habéis trabajado esta entrevista, por haberos interesado en nuestra banda y en nuestros proyectos. Mucho ánimo con los vuestros y con el fazine. Para conocer más cosas de Raiser, comprar discos, oir canciones o lo que sea, podéis vistar: www.myspace.com/raiserband o mandar un correo a: xraiserx@hotmail.com. Salud y Up the punx!!
9:00 AM
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