Felix Galvis.

(Pensado en el examen de Biologia sobre Charles Darwin Y Lamark)

La fisiologia nos muestra la existencia de necesidades naturales comunes al chimpance. Beber, comer y dormir se presentan como inevitables obligaciones impuestas por la naturaleza. Imposible el dejar de hacerlas sin poner en peligro nuestra existencia. La necesidad de restablecer fuerzas por el alimento, bebida y el descanso nos demuestra la identidad entre el cuerpo animal y el cuerpo humano. Los dos funcionan a partir de los mismos principios, como una maquina en combustion que exige repostar regularmente sus fuerzas para poder continuar existiendo.

De igual modo, la psicologia muestra una necesidad sexual activa tanto en el primate como en el hombre. Sin embargo, esa necesidad natural no es indispensable para la supervivencia individual (Aunque si para la colectiva). Dejar de comer, beber o dormir pone en peligro la salud fisica, pero dejar de tener sexo no (aunque... la salud psiquica se veria seriamente afectada).

Por su parte la etologia (el estudio del comportamiento del hombre) enseña los existentes compotamientos naturales comunes a los animales y a los humanos. Muchas veces creemos que es la conciencia, la voluntad, la libre eleccion lo que nos pone en movimiento. Cuando, en realidad, casi siempre obedecemos a movimientos naturales. Asi ocurre en las relaciones violentas y agresivas que podemos tener con otros. En la naturaleza, los animales se matan unos a otros con el fin de dividir el grupo en dominantes y dominados, adoptan posturas fisicas de dominacion o sumision, combaten para gobernar territorios. Los hombres.... De hecho, hacen lo mismo... La maldad, la agresividad, las guerras, las relaciones violentas se alimentan de las partes animales que hay en cada uno de nosotros.

Del mismo modo, el primate y el seductor, en el fondo, se comportan de manera identica en las relaciones sexuales. Solo la forma cambia. Y es asi como el mono recurre a la exhibicion, muestra sus partes mas saludables, sus dientes, grita, danza, se consume en demostraciones que resaltan su valor, desprende un rotundo olor, se pelea con los machos deseosos de poseer la misma hembra que el, los disuade con una mimica agresiva, etc... ¿Que hace el donjuan que se viste, se perfuma, se engalana? Utiliza sus indiscutibles encantos ( Coche descapotable, trajes de etiqueta, trajeta de credito y con ella, una gran cuenta bancaria), desprecia con una simple mirada a los que podrian ser sus rivales, hace regalos, etc..
Comprobando asi que el chimpance y hombre se distinguen en la manera de responder a las necesidades naturales. El mono permanece prisionero de su bestialidad, mientras que el hombre puede deshacerse de ella, parcialmente, totalmente o bien puede resistirse, superarla dandole una forma especifica. Y Alli nace la cultura. Frente a las necesidades, los instintos, a las pulsiones que dominan al animal totalmente y lo determinan , el hombre puede elegir ejercer su voluntad, su libertad, su poder de desicion. Alli donde el chimpace sufre por sus glandulas genitales, el hombre puede luchar contra la necesidad, reducirla e inventar esa amada libertad.

En materia de sexualidad inventa el amor y el erotismo, el sentimiento y los juegos amorosos, la caricia y el beso, la contracepcion y el control de natalidad, la pornografia, el sadomasoquismo, el libertinaje, y otras tantas variaciones sobre el tema de la cultura sexual. Igualmente, en la que es la sed y el hambre, los hombres superan las necesidades naturales al inventar formas especificas de responder a ellas, utilizan especias, inventaln la cocina y la gastronomia. Y es asi como "el erotismo es a la sexualidad lo que la gastronomia es a la alimentacion": un suplemento de alma, de valor intelectual y espiritual añadido a la estricta necesidad, eso de lo que los animales son incapaces.