OMELETTE N.2
on SHARE FESTIVAL
DIGITAL AFFINITIES/COMMUNITIES NOW
ACCADEMIA ALBERTINA DI BELLE ARTI, TORINO
testo di v.tanni
C'è qualcosa di profondamente romantico nel concetto di "affinità digitale". È un legame fatto di interessi comuni, passioni condivise, scambio disinteressato. Stiamo assistendo alla nascita di un nuovo tipo di relazione umana. Il collante delle comunità virtuali è un sentire collettivo che corre sui cavi e nell'etere, e unisce persone lontane nello spazio, diverse per cultura e formazione: atomi che si attraggono in virtù di una stessa visione del mondo. Già nel 1968, Joseph Licklider e Robert Taylor, due dei padri di Internet, in un ormai mitico studio sul computer come mezzo di comunicazione, scrivevano a proposito delle future comunità virtuali (allora poco più che un sogno): "saranno formate da membri lontani geograficamente, riuniti in piccoli gruppi o al lavoro singolarmente. Ci saranno comunità basate non su una localizzazione comune, ma su interessi comuni".
Ma c'è qualcosa di più importante della semplice condivisione. E questo qualcosa si chiama costruzione. Le comunità digitali infatti sono al lavoro, giorno e notte. Non si accontentano di abitare spazi predisposti da altri, ma ne costruiscono di propri. Non accettano le convenzioni e infrangono le leggi, contestano le imposizioni e gli ordini precostituiti. Il marketing le plagia e le insegue, cercando di sfruttare la virulenza dei loro comportamenti. La sociologia le studia e le classifica, la politica non le comprende ma le teme, i media le banalizzano e le glorificano ipocritamente. Ma le affinità digitali, come quelle elettive di goethiana memoria, sono vive e sfuggenti, obbediscono alle leggi profonde dei sentimenti e della chimica. Hanno una sostanza profondamente etica. Agiscono secondo meccanismi evolutivi di ascendenza naturale: cambiano, si adattano, sfuggono ad ogni regolamentazione. La rete stessa è un organismo vivente, e le comunità digitali sono la linfa che la nutre. Che non sembri retorico, ma questi luoghi senza spazio né coordinate cartesiane sono oggi il teatro della costruzione della conoscenza. Una conoscenza più complessa e potente di quella a cui siamo abituati, perché generata dall'unione delle intelligenze e delle passioni, dalla valorizzazione della diversità e del pensiero multiforme, dall'abbattimento delle convenzioni geografiche, culturali, sociali.
OMELETTE N.2
on SHARE FESTIVAL
DIGITAL AFFINITIES/COMMUNITIES NOW
ALBERTINA ACADEMY OF FINE ARTS, TURIN
text by v.tanni
There is something profoundly romantic in the concept of "digital affinity". It is a link made of common interests, shared passions and exchange. We are assisting in the birth of a new type of human relationship. The glue of the virtual community is a sensation of collectivity that flows through cables and the ether, uniting people far away from one another in space and diverse in culture and background: atoms that are attracted to one another by a shared world vision. As early as 1968, two of the fathers of the internet, Joseph Licklider e Robert Taylor, wrote about the future virtual community in their (by now mythical) study of the computer as a means of communication: "they will be formed from geographically distant members, working in small groups or alone. They will be communities based not on a shared locality but on common interests". However, there is something more important than simple sharing. That something is called construction. Digital communities are in fact at work day and night. They are not content to occupy space predetermined by others, but instead construct their own. They don't accept conventions, they break rules, they contest impositions and pre-constructed order. Marketing plagiarises them and follows their lead, searching to exploit the virulence of their behaviours. Sociology studies and classifies them, politics doesn't understand them but is afraid, the media over-simplifies and hypocritically glorifies them. But, digital affinities, like the electives of Goethian memory, are alive and fleeting, they obey the deep laws of feelings and chemistry. They have a profoundly ethical substance. They act according to evolutionary mechanisms: they change, adapt, escaping every regulation. The web itself is a living organism, and digital communities are the lymph nodes that feed it. While not wanting to seem overly rhetorical, these locations without space or Cartesian coordinates are today's theatre of constructing consciousness. A more complex and powerful consciousness than we are used to, being generated by a union of intelligence and passion, by the valorisation of diversity and multiform thought and from the fall of geographical, social and cultural conventions.