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Le symbolisme est peut être ma vraie religion.
Les symboles passent , se transforment, naissent, meurent en 3 siecles ou 2 mois.
Pour peu qu'on simplifie le trait, presque n'importequel objet peut devenir symbole, la souplesse de l'imagination y insère un mythe, une histoire, une valeur sentimentale. Pour les même raisons, mais en version plus terre à terre, j'aime aussi beaucoup les pictogrammes, et aussi les gravures. Le noir et blanc.
Pour autant je n'ai pas d'idoles. J'essaie de monter des autels chez moi, mais leur durée de vie est courte. Mes autels sont mimés en l'air, le soir, le temps d'une prière. Je ferme les yeux, je le vois devant moi. Je le sens. Je me représente un espace où prier. Souvent allongé, je parle à voix basse.
Mais le trait , le dessin, et donc le symbole me fascinent. L'histoire d'un dessin qui revient des milliards de fois, de milliards d'auteurs différents, comme le jeu du téléphone arabe ou du cadavre exquis... Le symbole, c'est l'idée dessinée. Ce n'est pas tout à fait une réprésentation du réel. C'est donc peut-être une idée. Quelquechose d'immatériel qu'on tente de tatouer dans le papier ou la peau. Une valeur qu'on tente de matérialiser dans un objet.
Le symbole a une force de pénétration dans le cerveau tres forte. Parfois on est persuadés que ces dessins ont toujours existé...
Il y a quelques temps je faisais une recherche d'images (on dira aussi, de la pictoboulimie...quand je cherche des images je ne dors plus, je ne sais pas m'arrêter...) sur le motif "cachemire". Je voulais utiliser le "boteh" , graphisme central du motif, pour un tatouage. J'en ai donc cherché les origines, que spontanément j'imaginais ancestrales, millénaires...
Il n'en est rien. Le boteh et la palmette sont en quelque sorte une espèce de voyage graphique entre l'Angleterre, la vieille Europe, et l'Inde, le Cachemire.
Tres fortement popularisé en Europe par les chales de cachemire tissé, imprimés de ce motif au cours du 19eme siecle, l'origine du motif remonte peut être aux alentours de 1700.
 
D'abord représentant une plante complète en noir et blanc, racines et graines comprises, imprimé sur une étole de laine pashmina, façon herbier Anglais en vogue à l'époque, le motif a évolué vers une forme de plus en plus stylisée, donnant naissance a cette fameuse forme de larme -ou de mangue selon certains-.
Préfigurant le trait mou de l'art nouveau, le style nouille baroque, le motif porte aussi en lui une certaine vision de la nature. Graphisme à la fois autarcique, fermé , et prêt à éclore, chatoyant, le motif cachemire et son fameux boteh peut être vu comme une graine et son germe, une feuille et ses nervures, un bouquet massif, la frondaison d'un arbre, un fruit (la mangue, ou la poire , par exemple).
A force de retravailler son trait, de tour à tour simplifier et sur-ornementer le dessin, les multiples auteurs de ce motif l'ont éloigné de la planche botanique réaliste pour l'amener vers l'idée même de la nature, stylisée au possible.
Il contient toute la vie d'un végétal rêvé et élégant, orné de façon luxuriante, dont on imagine les parfums entêtant et les fruits sucrés, vision bien occidentale de l'Inde...
Si l'on va plus loin, on peut imaginer le motif cachemire comme l'ancêtre freestyle de la fractale techno-fluo, plus rigide et mathématique.
 
Hypnotique, concentrique et tentaculaire, chaque micromotif est à l'image de l'ensemble. La graine représente le massif qui préfigure l'arbre qui donnrea un fruit contenant des graines, un noyau, qui germera...
Infini....a la fois moderne et vieillot, mystique et futile...Il n'en fallait pas plus pour faire de ce motif le papier peint de mon autel mental.
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